+1

Арабо-израильский конфликт
Гроссмейстерская игра Шарона

Борис Шустеф

Конечно, неудивительно, что в стране с 5,5 миллионами премьер-министров наблюдаются определенные разногласия во мнениях, и, может быть, не стоило бы придавать им особого значения, если бы не поразительное единогласие в разъяснении решения Шарона назначить Биньямина Нетаниягу министром финансов. За крайне небольшим исключением, все ведущие израильские комментаторы пришли к выводу, что Шарон осуществил хитрый блестящий тактический ход, убрав Биби из министерства иностранных дел. Они же заключили, что для Израиля это решение крайне вредное, так как лучшего, чем Нетаниягу защитника прав Израиля на международной арене найти просто невозможно.

И хотя они безусловно правы в отношении уникальных способностей Нетаниягу представлять международному сообществу израильскую позицию, они полностью ошибаются в оценке сделанного Шароном хода. Если бы он был сделан в шахматной партии, то несомненно заслуживал бы двух восклицательных знаков. Но не как сильный тактический ход, а как глубочайший ход со стратегической подоплекой, оставшейся совершенно непонятной публике.

Чтобы попытаться разобраться в поразительно прозорливой оценке Шароном позиции сложившейся на мировой шахматной доске, давайте вспомним, что с момента появления Биби на посту министра иностранных дел, им не было произнесено ни одной яркой речи, не было проведено ни одной блистательной пресс-конференции, на которые он такой великолепный мастер. Нет, он конечно же не утратил своего таланта. Просто ситуация на мировой арене такова, что все его убедительные речи наверняка входили бы в одно ухо лидеров стран мира и тут же выходили через другое, никак не отражаясь на их мышлении и запрограммированном отношении к Израилю.

Шарон совершенно правильно понял, что на сегодняшний день, как впрочем в течение почти всего времени с момента создания еврейского государства, израильские попытки устами своих лидеров повлиять на международную общественность, больше всего подпадают под категорию метания бисера перед свиньями. Неоспоримая убедительность аргументов израильской стороны постоянно разбивается о дремучую безграмотность журналистов и политиков, считающих себя специалистами в еврейско-арабских отношениях. Разъяснять таким «специалистам» законность прав Израиля на земли Иудеи, Самарии и Газы, втолковывать им, что Резолюции 242 и 338 неприменимы к палестинским арабам, так как в резолюциях речь идет только о существовавших на момент военного конфликта странах, а посему их нельзя использовать в качестве аргумента в поддержку «палестинского государства», которое только еще хотят создать, бесполезно.

Израильская пропаганда до сих пор беспрерывно проваливалась по той очевидной причине, что постоянно делалась попытка начинать строительство дома с трубы на крыше, а рытье котлована под фундамент даже не рассматривалось. Вместо того, чтобы сосредоточить все внимание на борьбе со словосочетанием «оккупированные земли», по отношению к Иудее, Самарии и Газе, израильские лидеры вели бесполезные разговоры на тему о том, что Израиль страстно хочет мира. Неудивительно, что у любого логично мыслящего человека сама собой выстраивалась цепочка: «Если Израиль отдаст “оккупированные” территории, то будет мир, а раз Израиль их не отдает, то следовательно это и есть препятствие миру».

Никто ведь не станет учить двухлетнего ребенка теоретической физике. Да и когда он пойдет в школу, то вначале освоит основы физики и только позже, ознакомившись с элементами высшей математики получит возможность изучить и теоретическую физику. Однако в вопросе еврейско-арабских отношений евреи позволили все перевернуть с ног на голову, и человечество, включая и огромное количество самих евреев тщательно усвоило арабские аксиомы, которые напрочь лишили евреев какой-либо исторической и духовной связи с Эрец Исраэль, превратив в кровожадных колонизаторов, измывающихся над несчастными бездомными арабами.

По-видимому Шарон осознал еще в момент своей первой премьерской каденции всю бессмысленность повлиять на мировое общественное мнение через министра иностранных дел. Фактически Перес на этом посту исполнял роль простого громоотвода. Этот голубь мира, носясь по странам и континентам, пытался убедить мировое сообщество, что Израиль хочет мира, а оно ему все равно не верило — ведь земли-то были «оккупированными», и именно этот тезис Перес не отвергал. В результате появилась так называемая «карта дорог», или говоря другими словами — облагороженный ословский процесс. Который, как хамелеон, предстал перед Израилем в новом старом виде, и с теми же спонсорами — атавистически антисемитской ООН, соревнующимся с ней за антисемитское первенство европейским содружеством, не утратившей традиционную антисемитскую удаль Россией и Америкой, политические интересы которой, как это ни странно, не всегда совпадают с политическими интересами Израиля.

В этой ситуации оставить Нетаниягу на посту министра иностранных дел было равносильно размену главной козырной карты на самую мелкую карту противника. Неизвестно, понимал ли все это Шарон или полагался на свою интуицию, когда принял решение провести рокировку между Нетаниягу и Сильваном Шаломом, который лишь помогал израильской экономике катиться дальше в пропасть. Однако ход Шарона совершенно неожиданно дал возможность бороться против, наверное, самой главной беды Израиля — социализма.

Правительство, составленное Шароном, за небольшим исключением (партия МАФДАЛ) объединяет все израильские силы в Кнессете, которые в той или иной степени относятся к лагерю, могущему бороться против диктата израильской социалистической системы. Ведь Шинуй не только «анти-харедимная» партия. Его программа среди прочего говорит, что «Шинуй считает, что необходимо ускорить темпы приватизации и уменьшить вмешательство государства в управление экономикой. Израиль должен интегрироваться в экономическую систему Запада. Шинуй поддерживает свободную инициативу, научно-технологические разработки и современные промышленные технологии. Роль государства в экономической жизни — вложение средств в инфраструктуру.»

И хотя большая часть вышеприведенного кусочка платформы Шинуя носит лозунговый характер, факт того, что в ней есть призыв к ускорению темпов приватизации, говорит сам за себя. То есть Нетаниягу стал министром финансов в правительстве, где все составляющие его партии поддерживают идею приватизации — анафему социализма. Таким образом складывается идеальная ситуация для того, чтобы попытаться нанести израильскому социализму удар, который был невозможен при других правительствах.

Насколько созданное правительство явится угрозой социалистической системе, сказать исключительно трудно. Ни в коем случае не стоит умалять способности социализма перестраиваться так сказать «под огнем». Особенно учитывая то, что вся израильская пресса прочно находится под контролем левых. Недавно в газетах промелькнуло упоминание о том, что когда 92% израильтян поддерживали действия правительства во время ливанской войны, те же 92% журналистов были против правительства. То есть наблюдается явное противоречие между настроениями народа и левой социалистической элиты.

Внимательный читатель может задать вопрос: «Как же так, Шарон, считающийся мапайником, создает правительство, которое по своей структуре способно нанести удар по израильскому социализму?» В этом казалось бы явном противоречии и таится секрет гроссмейстерской игры Шарона, умеющего правильно выбирать приоритеты. А в чем заключаются эти приоритеты, Шарон очень четко разъяснил 25 февраля в речи перед Советом Попечителей Еврейского Агентства, а затем через день 27 февраля в Кнессете в речи перед принятием присяги новым правительством.

Выступая перед Советом Попечителей Еврейского Агентства, Шарон большую часть своей речи посвятил теме еврейской идентификации. Как он это уже многократно делал в своих предыдущих речах, израильский премьер-министр подчеркнул, что он «в первую очередь еврей» и для него «быть евреем — самая важная вещь в жизни». Поэтому, перечисляя задачи, стоящие как перед евреями Диаспоры, так и перед евреями Израиля, он снова и снова делал упор на исключительно важную роль еврейского образования.

Шарон сказал, что для «гарантирования продолжения существования еврейства мы вначале должны произвести крупнейшие вложения в еврейско-сионистское обучение будущих поколений: обучение еврейским ценностям, изучение нашей славной истории и нашего наследия, изучение иврита — языка еврейского народа и Торы, углубление наших знаний, касающихся непрерывности нахождения евреев на земле Израиля на протяжении тысяч лет, и усиление тяги еврейской молодежи к земле Израиля».

Апофеозом шароновской еврейской темы стали пламенные слова о центральности Иерусалима в еврейской судьбе. Он сказал, что «Иерусалим находится в сердце каждого еврея». Процитировал из Вавилонского Талмуда знаменитое изречение: «Из десяти мер великолепия, что были даны миру, девять достались Иерусалиму» (Кидушин, 49-б). И добавил, что «никакой другой город в мире не дает лучшего понимания смысла “еврейского бытия”, никакой другой город так не идентифицирован с еврейским народом. Мы должны укрепить центральность Иерусалима в жизни каждого еврея в мире.»

К теме еврейства и Иерусалима Шарон вернулся вновь через день в речи перед приведением к присяге нового правительства. Он повторил клятву, которую давал при вступлении в должность два года назад, прочитав из 137-го Псалма: «Если я забуду тебя Иерусалим, пусть засохнет моя правая рука, пусть мой язык прилипнет к гортани, если я не буду помнить о тебе, если я не поставлю тебя во главу моей радости». И сразу после этого пообещал, что его правительство «введет в действие отсутствующий основной закон... закрепляющий суть Израиля как еврейского государства».

Если добавить к этому, что Шарон начал и закончил свое выступление цитатами из ТАНАХа, только циник может не заметить, что Шарон делает самым главным своим приоритетом необходимость превратить евреев в евреев, то есть разбудить в них еврейскую душу. Но если это так, то сам собой напрашивается вопрос: «Как со всеми этими на 100% верными и красивыми словами Шарон может продолжать говорить о «болезненных уступках на которые будет готов пойти Израиль» и о «создании при определенных условиях палестинского государства».

Объяснить это противоречие может один единственный человек — сам Шарон. Но так как он это делать пока явно не намерен, остается попытаться понять его, исходя из его полунамеков. В связи с этим стоит вспомнить, как еще перед выборами Шарон заявлял, что в его кабинет войдут лишь министры, согласные с его планом, включающим урезанное «палестинское государство». И добавлял, что когда он им объяснит свой план, они с ним согласятся. И вот мы видим в составе шароновского кабинета две на сегодняшний день наиболее национальные партии в Кнессете — «Ихуд Леуми» и МАФДАЛ.

Не будем уточнять насколько эти партии национальные, но факт остается фактом, сейчас именно они представляют в израильском парламенте остатки национального лагеря. И вот они подписали договор о вхождении в правящую коалицию, пусть и с оговорками, где выражали свое несогласие с шароновскими взглядами касательно создания «палестинского государства». Однако какими бы ни были эти оговорки, фактически своим участием в правительстве, МАФДАЛ и «Ихуд Леуми» дали зеленый свет Шарону продолжать говорить о «палестинском государстве» и о «плане Буша» по его созданию.

Что же такое разъяснил им Шарон, что они смирились с его заявлениями? Возможно, ответ содержится в статье известного американского журналиста Даниэля Пайпса, появившейся 4 марта в газете «New York Post», в которой он пытается объяснить кажущуюся совершенно непоследовательной политику Джорджа Буша в еврейско-арабском противостоянии при его одновременном следовании четким последовательным планам в других вопросах. Пайпс приходит к парадоксальному выводу, утверждая, что и в арабо-израильском конфликте Буш проводит последовательную линию. Согласно Пайпсу Буш постоянно говорит одно, и одновременно, опять же с завидным постоянством, делает совершенно другое.

Пайпс пишет, что «В ключевых вопросах — симпатии к судьбе Израиля, дипломатической поддержке, обеспечении оружием — Буш имеет тенденции игнорировать свою собственную риторику на тему палестинского государства и прочно солидаризуется с Израилем. Его заявления, с требованиями [уступок] от Израиля и обещания палестинцам, похоже, дань внешнему давлению, а не оперативная политика. Короче, смотрите на то, что Буш делает, а не на то, что говорит, и вы увидите его обычную последовательность, на этот раз прячущуюся под находящейся на поверхности нерешительностью. Если это так, то “карта дорог” — это просто показуха, а не истинная политика, проводимая Америкой, и ее поддержка палестинского государства остается делом далекого будущего.»

Теперь с этой точки зрения посмотрим на речи Шарона. Например, он сказал при представлении правительства: «Я уже заявлял и включил это заявление в текст коалиционных соглашений, что перед тем, как начать практические переговоры направленные на достижение политического решения — если оно будет включать создание палестинского государства — тема будет поставлена на обсуждение, и вопрос будет решаться правительством». Если использовать метод Пайпса применительно к делам и словам Шарона в отношении «палестинского государства», мы сразу увидим очень последовательное удушение Палестинской автономии, идущее параллельно с постоянными обещаниями готовности рассмотрения теоретического варианта создания арабского государства на 42% земель Иудеи, Самарии и сектора Газы.

При этом заметим, что всякий раз, говоря о том, что он согласится пойти на болезненные уступки, Шарон обязательно делает упор на то, что никогда не согласится пойти на уступки в вопросе безопасности. В переводе на обычный язык это значит, что Шарон никогда не пойдет на отдачу стратегически важных горных районов Иудеи и Самарии. Кому-кому, а ему доподлинно известна их стратегическая ценность.

В своем последнем по времени разъяснении в Кнессете Шарон сделал еще одну очень принципиальную добавку. Он сказал: «Любое политическое решение, которое будет достигнуто в будущем, должно обеспечить исторические интересы, стратегические интересы и интересы безопасности Израиля, в первую очередь отречение палестинцев от безосновательного требования “Права на Возвращение”, единственная цель которого заключается в том, чтобы наводнить Израиль массами палестинцев. Более того, соглашение должно будет включать буферные зоны безопасности и сохранять единство столицы Израиля — Иерусалима».

Любой человек, хоть немного знакомый с тем к чему стремятся арабы, переведет эти слова Шарона на нормальный язык в долю секунды. Фактически он сказал ясное и громкое «НЕТ» арабскому государству на еврейской земле. Ведь он не только возражает против «наводнения Израиля массами палестинцев», но и говорит о том, что они должны «отречься от этого безосновательного требования». Да и повторяя тезис о неделимости Иерусалима в контексте «исторических интересов», Шарон однозначно заявляет, что не может быть никакой речи об уступках, касающихся восточной части Иерусалима — исторически именно в восточную часть города постоянно стремились евреи.

Словосочетание «исторические интересы Израиля» появилось в речах Шарона впервые. Но оно полностью соответствует последовательно развиваемой им уже более двух лет теме примата еврейства в еврейском государстве. Причем в этом вопросе он к словам добавляет по мере возможностей и дела. К примеру, на исключительно важный с этой точки зрения пост министра просвещения Шарон еще в первую свою каденцию назначил Лимор Ливнат — одного из самых национально настроенных лидеров «Ликуда».

Этот правительственный пост был лакмусовой бумажкой и для нового состава правительства тоже. Шиную, с его, мягко говоря, не очень про-еврейской настроенностью, очень хотелось заполучить эту позицию, но Шарон даже не стал с ними вести об этом речь, чем подтвердил, что его слова о еврействе не пустой звук. Лимор Ливнат осталась на своем посту, а ее первым заместителем был назначен Цви Гендель — верующий еврей, бывший член партии МАФДАЛ, сказавший 2 марта после своего назначения: «Нам предстоит много работы и не только в религиозных школах, но и по внедрению еврейских ценностей в нерелигиозные школы. ...Я надеюсь, Вс-вышний даст мне мудрости делать то, что правильно в Его глазах, и поможет достичь результатов, к которым мы все стремимся.»

Обратим внимание на гроссмейстерскую игру Шарона и с этим назначением. Ни МАФДАЛ, ни «Шинуй», громко заявлявшие перед началом коалиционных переговоров о своих претензиях на этот пост, не могут упрекнуть Шарона, что он предпочел ту или иную из этих партий. Пост остался в руках «Ликуда», но с назначением Генделя обрел еще большую про-еврейскую направленность, то есть к сионизму добавился иудаизм.

Если согласиться с тем, что Шарон ведет разговоры о «палестинском государстве» лишь на словах, а по сути даже и не помышляет о его создании, то почему тогда представители национального лагеря так противятся этим словам? На то существует несколько причин. Во-первых, в своей внешне политической деятельности Шарон сделал упор на стопроцентное подстраивание под американские интересы, что чрезвычайно опасно, так как Израиль может окончательно превратиться в банановую республику. С чисто теоретической точки зрения израильское подстраивание под Америку действительно недопустимо. Еврейское государство, как и любая другая независимая страна, должно в первую очередь заботиться о собственных интересах.

Однако уникальность сложившейся ситуации состоит в том, что Шарон подстраивается не просто под американские интересы, а под интересы Америки, руководимой Джорджем Бушем. Будь на месте Буша Билл Клинтон, Израиль должен был бы бежать от подчинения американской политике, как от чумы. И в то же время, если бы у кормила американской власти в 1993 году был не Клинтон, а Буш-младший, Израилю не пришлось бы пройти через весь этот ад под названием ословский процесс. Объясняется это в первую очередь тем, что в то время как Клинтон относился ко лжи более, чем снисходительно, так как и сам был с ней на короткой ноге, Буш на дух не переносит тех, кто лжет. Давид Фрум, один из команды авторов, пишущих речи для Буша, в только что опубликованной книге «Человек на своем месте: Неожиданное Президентство Джорджа Буша» написал, что «Буш никогда не скажет вам неправду. И вы лучше не лгите ему тоже».

Фрум рассказал, что чашу терпения Буша переполнила ложь Арафата в истории с кораблем «Карин-А», когда Арафат лично уверил Буша, что не имел никакого отношения к доставленному на корабле оружию. После этого он стал парией для американского президента. И именно поэтому Шарон так щепитилен во всем, что касается его обещаний Бушу. Вспомним, как он разъяснял, почему не изгоняет Арафата: «Я обещал президенту Бушу».

Когда Буш сказал в своей известной речи 24 июня 2002 года, где он поддержал идею создания «палестинского государства», что возникновению такого государства должны предшествовать реформы, «которые потребуют наличия абсолютно новых экономических и политических институтов, основанных на демократии, рыночной экономике и действиях направленных против терроризма», он не лукавил. Будь на его месте Клинтон, слова о демократии, экономике, борьбе с террором были бы простой проформой. На них никто не смотрел бы. Арабам было бы достаточно включить их в текст любого документа, назвав его Конституцией и Клинтон тут же благословил бы их новое государство. Буш же на такие уловки не поддастся, именно из-за этого Арафат в конце концов согласился на создание поста премьер-министра [И усадил на него Абу-Мазена, который испытывает такую же ненависть к евреям, как и его босс, но умеет ее искусно скрывать], надеясь, что это даст ему шанс на реабилитацию в глазах американского президента.

Шарон понимает Буша гораздо лучше, чем его понимает Арафат, а поэтому считает, что пока тот находится у власти, Израиль может не опасаться возникновения арабского государства, ибо арабы будут не в состоянии выполнить условия, поставленные перед ними Бушем. Главная опасность такого подхода таится в том, и именно на это делает упор национальный лагерь, что Буш не может вечно быть американским президентом. А если американская экономика не выйдет из тяжелейшего кризиса, и у американских демократов появится кандидат-демагог с хорошо подвешенным языком, то Буш вообще может быть не переизбран на второй срок. В результате бушевская формула о «палестинском государстве» станет страшным анти-израильским оружием, которое, будучи использовано американским президентом-демократом, нанесет по Израилю смертельный удар. Поэтому, по мнению национального лагеря, лучше вообще было не допускать появления такого обещания Буша, и уж ни в коем случае не стоило израильскому премьер-министру самому подписываться под готовностью, пусть и теоретической, создания арабского государства. Ведь эта готовность будет обязательно потом использована мировым сообществом против Израиля.

В стратегии Шарона, по мнению национального лагеря, есть и второй очень крупный просчет. Постоянные заявления Шарона о «палестинском государстве» снижают болевой порог восприятия этого государства самими израильскими евреями. Опасность состоит в том, что левая пресса будет делать упор на сам факт поддержки Шароном «палестинского государства», совершенно игнорируя выставляемые им при этом условия, фактически это государство отрицающие. И если сейчас, согласно опросу, проведенному институтом Картографии 25 февраля, только 31% опрошенных поддерживают создание такого государства, тогда как 61,1% высказываются против его возникновения, постоянное упоминание о возможности его появления будет разъедать мораль сознания израильтян.

Опасения национального лагеря легко объяснимы. Израильское общество уже прошло через аналогичную трагическую трансформацию. Если раньше любое сообщение о каждом убитом арабами израильском еврее было главной темой разговора всей страны, и возмездие следовало незамедлительно, то теперь число убитых евреев исчисляется многими сотнями в год и уже не воспринимается так остро. Как ни страшно это произнести, но израильтяне постепенно привыкают к тому, что их убивают, и начинают воспринимать эти убийства, как неотъемлемую часть израильской действительности, с которой надлежит просто смириться.

Подобная опасность таится и в проникновении в ментальность израильтян мысли о возможности появления арабского государства на землях Иудеи, Самарии и сектора Газы. Смертельная угроза существованию Израиля, которую несет с собой такое государство, будет постепенно размыта в сознании израильтян, и может наступить момент, когда адекватное восприятие этой угрозы станет просто невозможным, и значит «палестинское государство» уже не будет казаться столь опасным. То есть на пути его создания не останется никаких препятствий.

Шарон, конечно же, понимает угрозу перестройки сознания израильтян на пораженческие рельсы, но верит, что сумеет бороться с этим своей политикой евреизации общества. И в этом он совершенно прав. Еврейское самосознание израильтян — это та единственная преграда, которую можно реально возвести на пути возникновения арабского государства. Ведь если израильские евреи скажут вслед за Шароном, что быть евреями — для них самая важная вещь в жизни, то ни Шарону, ни тому, кто будет занимать пост премьер-министра после него, не понадобится совершать чудеса эквилибристики на международной арене.

Те евреи, кому дороги еврейские ценности, кто гордится славной историей еврейского народа, еврейским наследием и своим еврейством, те, кто знают, как эта земля досталась евреям и сколько за нее было пролито еврейской крови, те, кто испытывают ностальгическую тягу к еврейской земле, живя на ней, никогда не пустят в свое сознание мысль о том, что можно кому-то отдать даже песчинку этой земли.

Ну а теперь предположим, что все вложенное в голову Шарона — чистый вымысел автора, выдающего желаемое за действительное, и Шарон на самом деле, думая лишь о себе, пытается всех обмануть для того, чтобы просто остаться в премьерском кресле еще на четыре года и готов для этого разбазарить еврейские земли. Но тогда, если евреи попадутся на его удочку евреизации, то, как мы уже выяснили, замыслы по созданию «палестинского государства» не осуществятся.

Так что оставим Шарону шароново. И лучше посмотрим на самих себя, и перестанем выискивать отговорки, что, действуй, мол, Шарон иначе, не обещай он арабам государство, израильская ситуация была бы менее опасной. А почему бы нам самим не действовать по-другому? Почему бы действительно не заняться нашим еврейским самосознанием? Почему не притвориться, что мы принимаем за чистую монету его призывы и не поднять на более высокий уровень наше еврейство? Хотя, если так поступить, то хочешь не хочешь, а придется признать, что Шарон действительно демонстрирует игру гроссмейстерского класса.

Источник: 7 канал

Добавить комментарий

Добавление комментария

Поля, отмеченные * , заполнять обязательно * Подписать сообщение как  Имя  без пароля (гостевой вход)  Ник  Пароль  Войти?        Зарегистрироваться  Забыли пароль? * Текст  Показать подсказку по форматированию текста