Вопросы не глупые, но не понимаю, почему вы изначально поместили этот вопрос в раздел «Ссылки»? Для того, чтобы высказываться и задавать вопросы, предназначен раздел «Обсуждения».

Витя,

поскольку одним из наших (jewish.ru) проектов - сайт вопросов/ответов rabbi.ru, я поместил Ваш вопрос там.

Постараюсь вскоре на него ответить. Поскольку идея проекта заключается в том, что отвечает не один человек, а команда раввинов, надеюсь, другие добавят интересные стороны к моему ответу.

Ответ на rabbi.ru:

«Вопросы Ваши очень разумны. Действительно существует серьезный вопрос о том, что будет с еврейским календарем через несколько сот лет, если, не дай Б-г, задержится приход Машиаха.

Еврейский год основывается на лунном месяце. Мы читали в эту субботу в синагоге первую заповедь, которую еврейский народ получил еще в Египте, — заповедь еврейского календаря: «МЕСЯЦ ЭТОТ ДЛЯ ВАС — НАЧАЛО МЕСЯЦЕВ, ПЕРВЫЙ ОН У ВАС ИЗ МЕСЯЦЕВ ГОДА» (Шмот, 12:2). И в этом поразительная точность работы Гилеля — до сих пор, посмотрев на ночное небо, мы можем довольно точно узнать число месяца по фазе луны. Но есть еще одно требование к календарю, которое звучит не так строго: «СОБЛЮДАЙ МЕСЯЦ КОЛОСЬЕВ И СОВЕРШАЙ ПЕСАХ БОГУ, ИБО В МЕСЯЦЕ КОЛОСЬЕВ ВЫВЕЛ ТЕБЯ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ИЗ ЕГИПТА НОЧЬЮ» (Дварим, 16:1) — месяц нисан , месяц выхода из Египта должен быть весной. Мудрецы взяли для расчета длину солнечного года за 365,25 суток, хотя в Талмуде приводится и более точная оценка солнечного года от имени рав Ада. Причина проста: требование Торы к сохранению времени года допускает неточность.

Отклонение еврейского календаря от астрономического солнечного года 4,5 суток в 1000 лет. До 6000 года от сотворения мира Песах остается весной. Но почему Гилель не добивался большей точности, которая сделала бы календарь надежным на больший срок? Мне кажется, здравая оценка развития истории за последние десятилетия убеждает лишний раз насколько Гилель был прав — время собрания евреев на своей земле и восстановления Сагедрина выглядит очень близким.

Лично на меня его неточность производит даже большее впечатление, чем его точность.

С уважением,
Михаэль Кориц»

Спасибо за интересный ответ. Вот цитата Полонского, которая, как мне кажется, не совпадает с Вашим мнением. Можете ли его прокомментировать? "Со времени Синайского откровения (2448 год от сотворения мира) прошло 179 девятнадцатилетних циклов, и к нашему времени эта разница достигла 10 дней 9 час. 3 мин. 6 2/3 сек. Настолько лунный календарь отстает от солнечного. С тех пор прошло, однако, уже более 3290 лет, и 6739 лет прошло от сотворения мира. Весь еврейский календарь рассчитан на 6000 лет от сотворения мира. На седьмое - субботнее- тысячелетие Предсказано царство Машиаха на земле (Сангедрин, 97а). Разница между лунным и солнечным календарями составит до времени Машиаха много меньше 20 дней, а значит, Песах не сдвинется во времени больше, чем это было указано в Торе". См. http://www.jewish.ru/994152737-2.asp

По-моему, приведенная Вами цитата полностью совпадает с тем, что сказал рав Кориц. Требование Торы состоит в том, чтобы праздник Песах приходился на весну и в течение 6000 лет это требование будет выполняться. Большая точность не требуется, поскольку по истечении 6000 лет в любом случае придет Мошиах и начало месяца снова будет устанавливать Санhедрин.

Здесь опечатка — имелось в виду, очевидно, 5739 лет от сотворения мира.