БС"Д
Войти
Чтобы войти, сначала зарегистрируйтесь.
Главная > Мигдаль Times > №13 > Из поколения в поколение
В номере №13

Чтобы ставить отрицательные оценки, нужно зарегистрироваться
+3
Интересно, хорошо написано

Из поколения в поколение

В книге «Млахим-II» рассказывается о том, как при царе Йошиягу был найден свиток Торы. «И было, когда услышал царь слова свитка Торы, то разодрал он одежды свои» (22:11). «И повелел царь всему народу, сказав: совершите Песах Г-споду, Б-гу вашему, как написано в книге завета. Потому что не был совершаем такой Песах со дней судей, которые судили Израиль, и во все дни царей Израиля и царей Иудеи» (22:21, 22).

В этой связи возникает вопрос: как могла сохраниться Устная Тора, в то время как Тора Письменная была предана забвению? Как студенты йешив могут утверждать, что изучаемая ими устная традиция передается с самого Синая, уповая при этом на ее достоверность?

Сегодня в Израиле, где количество учащихся йешив самое большое в мире и изучение Танаха является обязательным элементом школьной программы, есть, тем не менее, такие места, где люди вообще не видели свитков Торы. Однажды я гостил в киббуце. Решив порадовать меня, его обитатели организовали субботний миньян и где-то разыскали старый свиток. Однако доставивший его человек (при всей моей симпатии к нему) понятия не имел, как обращаются со священными свитками, поэтому торжественно, с полным осознанием важности возложенной на него миссии, нес его под мышкой, зачем-то предварительно сняв бархатный чехол! Смешно? О, если бы...

ИзменитьУбрать
рав Адин Штейнзальц
(0)

В СССР, конечно же, условия для изучения Священного писания были, мягко говоря, не столь благоприятными, как в нынешнем еврейском государстве. Тем более удивительно, что вопрос: «Как могла сохраниться Устная Тора, в то время как Тора Письменная была предана забвению?» — задан евреем из бывшего Союза. Поскольку во времена, предшествовавшие царю Йошиягу, ситуация в Израиле была такая примерно же, как и во времена сталинских чисток. Что делали немногие уцелевшие грамотные религиозные евреи в те времена? Очевидно, прятались по углам.

Предшественниками Йошиягу были цари-идолопоклонники — его отец Менаше, повсеместно сжигавший свитки Торы на костре, и его дед — Амон, злейший гонитель еврейства. Но у евреев бывает и так: дедушка свитки сжигает, а бабушка прячет в чулане или на чердаке.

За семь десятилетий непрекращающихся гонений и злодейств, свирепствовавших по всему Израилю, было, конечно же, уничтожено подавляющее большинство свитков Торы. Но хотя ни в царском дворце, ни среди народа свитков почти не осталось, из этого вовсе не следует, что не остались еврейские мудрецы, вынужденные уйти в подполье. Между тем именно эта немногочисленная горстка ученых не только обеспечила сохранность свитков Торы, но и гарантировала преемственность устной традиции.

Именно в нашем поколении особенно легко понять, почему в Израиле времен той «оттепели» обнародование пригодного и цельного свитка Торы превратилось в подлинный праздник. Царь Йошиягу осуществил в стране самую настоящую перестройку, даже скорее Реставрацию, исправив тяжкие последствия «культурной революции», осуществленной его предшественниками.

Если Устная Тора передается из поколения в поколение, в чем Вы видите гарантию истинности передаваемой информации? Почему евреи так уверены в том, что на протяжении поколений она не была искажена? Ведь практически по каждому вопросу ведутся споры!

ИзменитьУбрать
рав Шая Гиссер
(0)

У меня вызывает удивление то, что человек, задавший этот вопрос, не требует предоставления гарантий истинности Письменной Торы, а сразу принимается за Устную, словно у него припасены все необходимые свидетельства подлинности Писания! На самом деле, даже собрав воедино все доказательства, в конечном счете вместо доказанной истины мы получим лишь... сумму доказательств. Собственно говоря, как и в любом другом подобном вопросе.

И все-таки давайте попробуем разобраться. Во-первых, мы знаем о том, что все галахические споры, вплоть до наших дней, основаны на Синайском Откровении — как споры легендарных Шамая и Гилеля, так и все остальные, ведущиеся «во имя Небес». Большинство дискуссий в иудаизме относятся к квалификационным, т.е. спорам о том, как определить какое-либо явление или термин, как применить в конкретной ситуации положение Закона, которое само по себе является бесспорным для дискутирующих. Во-вторых, давайте посмотрим, кто занимается толкованием Закона, кто через беспрерывную цепочку поколений донес до наших дней полученное на Синае? Скрупулезным анализом Устной Торы уже на протяжении полутора сотен (!) поколений занимаются лучшие представители еврейского народа, если хотите, его духовная элита, и этот факт сам по себе уже говорит о многом. Далеко не худшие умы человечества из века в век выверяют каждую букву дошедших до нас источников, подвергая критическому рассмотрению каждое слово! Любое новое утверждение должно гармонично вписаться в грандиозную систему иудаизма, не противореча всему массиву накопленных знаний.

Важнейшим условием, обеспечивающим отсутствие искажений при передаче традиции, является ее непрерывность; первым звеном в цепочке этой преемственности был Моше-рабейну, передавший полученное на горе Синай старейшинам Израиля.


Добавление комментария
Поля, отмеченные * , заполнять обязательно
Подписать сообщение как


      Зарегистрироваться  Забыли пароль?
* Текст
 Показать подсказку по форматированию текста
  
Главная > Мигдаль Times > №13 > Из поколения в поколение
  Замечания/предложения
по работе сайта


2024-03-29 06:47:59
// Powered by Migdal website kernel
Вебмастер живет по адресу webmaster@migdal.org.ua

Сайт создан и поддерживается Клубом Еврейского Студента
Международного Еврейского Общинного Центра «Мигдаль» .

Адрес: г. Одесса, ул. Малая Арнаутская, 46-а.
Тел.: (+38 048) 770-18-69, (+38 048) 770-18-61.

Председатель правления центра «Мигдаль»Кира Верховская .


Jerusalem Anthologia Еврейский педсовет Dr. NONA