0

№16

Мигдаль Times №16

...В предощущеньи чуда

Михаил Рашковецкий

Александр Фрейдин.
Мать и дитя.
1984 г.

(0)

Эти произведения предоставляют различные музейные собрания. Прежде всего — сам Художественный музей, кроме того — Одесский муниципальный музей частных коллекций им. Блещунова, Одесская государственная науч- ная библиотека им. Горького, фонд будущего музея истории и культуры евреев Одессы. Ряд экспонатов музейного уровня дают известные коллекционеры: Феликс Кохрихт, Евгений Голубовский, Тарас Максимюк, Сергей Лущик и др.

Нужно сказать, что художественные выставки по «национальному признаку» уже неоднократно устраивались в течение последних десяти лет. Но сам факт их организации оценивается далеко не однозначно. Действительно, все исследования, затрагивающие проблемы развития культуры в нашем городе, начинаются с того, что Одесса многонациональна по происхождению и «по призванию».

И все бы было понятно, если бы мы действительно имели дело с «переплетением», с такого рода тканью культуры, где составляющие ее «нити» ясно различимы и узнаваемы как самостоятельные компоненты целого. Если же мы, пусть даже в кавычках, употребляем выражение «одесский этнос», то тогда речь, скорее, идет не о переплетении культур, а об их слиянии. Напомним, что слияние народов с

Лев Бродский.
Без названия. 1925 г.

(0)

утратой одним из них своего языка, культуры и национального самосознания в этнографии называется ассимиляцией. Начиная с последней трети XIX в., в некоторых сферах художественной деятельности, в том числе — в области изобразительного искусства Одессы, национальная составляющая действительно трудно различима. Нетрудно увидеть, что сказанное касается не только Одессы. Даже Марк Шагал, слова которого использованы в названии выставки, возражал против его характеристики как «еврейского художника».

Именно как постановку проблемы я рассматриваю экспозицию, в которой представлено столетие одного из еврейских ингредиентов в интернациональном искусстве Одессы. В первую очередь, здесь показаны работы художников, которые в той или иной степени шли не вполне «в ногу» с общепринятым или «официальным» направлением. (Гершенфельд, Фазини, Фраерман,

Александр Фрейдин.
Мальчик с птицей. 1983 г.

(0)

Л. Бродский, Нюренберг, Баранов-Россине, Шенкер, Межберг, Черешня, Л. Дульфан, Фрейдин, Зомб, Ройтбурд). Нельзя было не показать работы и тех художников-педагогов, которые восприняли (пусть даже отчасти) уроки и идеи живописного новаторства начала века и передали их поколению одесских художников 1960-80-х годов.

Это не значит, что среди одесских евреев-художников не было других, в частности, вполне конформистских авторов. Однако это может быть темой другой, не менее интересной выставки, ставящей проблему этнокультурных (а не только социально-политических) предпосылок конформизма в художественном процессе.

Добавить комментарий

Добавление комментария

Поля, отмеченные * , заполнять обязательно * Подписать сообщение как  Имя  без пароля (гостевой вход)  Ник  Пароль  Войти?        Зарегистрироваться  Забыли пароль? * Текст  Показать подсказку по форматированию текста