+2

История
Еврейская автономия в Польском королевстве

р. А. Шмулевич

Ю. Гуралюк: право на беспошлинную внешнюю торговлю получила только шляхта. Евреи (иудеи) также не могли владеть землей и занимать государственные должности. Т.е. были четко локализованы в своей социальной нише. Особых проблем не вызывали вплоть до массированной колонизации Украины, которая началась гораздо позже, и недовольство ими было связано скорее с недовольством православных и, особенно, казачества всеми реалиями шляхетской республики эпохи контрреформации и унии.

Это самоуправление — вы, очевидно, имеете в виду «Ваад четырех» — было, думаю, во многом скопировано с Османской империи. Там система автономии четырех конфессиональных групп работала очень эффективно. Эффективной эта система оказалась на некоторое время и в Польше.

р. А. Шмулевич: Высший орган еврейского самоуправления в Польше и Литве «Ваад четырех стран» не был скопирован с Турции, это развитие системы, имевшейся в западно-европейских странах.

«Ваад четырех стран» (или «Ваад четырех земель») — это суть перевод на русский еврейского названия этой организации «Ваад арба арцот».

Польская власть, как и власти других заподноевропейских стран, требовали от еврейских общин уплаты определенной ежегодной суммы налогов, плюс разовые чрезвычайные выплаты. Община была обязана сама собирать эту сумму, причем сумма слабо коррелировала с численностью и текущим финансовым положением общины. Скажем, если богатый еврей переезжал из одного города в другой, то налог, высчитанный и с учетом его капиталов, не снижался. Для того, что бы община могла взыскивать требуемые суммы, и было введено внутреннее самоуправление евреев в имущественных и уголовных вопросах и право устанавливать обязательные для исполнения правила. Эта сложившаяся в Западной Европе система была принята и в Польше, но только из-за большой численности евреев и их широкого расселения система была усовершенствована, кагалы различных областей оказались связаны системой взаимных обязательств и соглашений. Необходим был и центральный судебный и управленческий орган (именно он и собирался на ярмарках) и центральное представительство перед королевской властью.

«Ваад арба арцот» существовал с середины XVI века до 1764 г., и за это время его структура, естественно, менялась. В документах иногда назывался еще «Ваад hа-арцот» («Ваад земель») или «Ваад пяти стран». Исторически он сложился вокруг ярмарки в Люблине. Туда сначала, наряду с купцами, съезжались общественные представители и стал заседать общееврейский суд. Вокруг него и сложился Ваад (комитет) земель польской короны, и создана система областных ваадов, охватывавших все без исключения местные общины. Областные ваады начали играть ведущую роль в Польше с 1519 г. Название «Ваад арба арцот» закрепилось исторически, поскольку в нем доминировали следующие четыре области: Великая Польша (гл. община Познань); Малая Польша (гл. община Краков); Червоная Русь или Львовская Земля (гл. община Львов), входила Галиция и Подолия; и Волынь (гл. община Острог или Кременец).

В XVI — начале XVII вв. при «Вааде четырех стран» функционировало особое представительство евреев Великого Княжества Литовского (после того, как ВКЛ вступило в унию с Королевством Польским), но в августе 1623 года литовские кагалы образовали самостоятельный «Ваад главных общин Литовской Земли» («Ваад hа-кеhилот hа-ришонт би'мдинат Лита»). Большую часть его истории этот Ваад возглавлял Председатель раввинского суда (ав бейт-дин) Брест-Литовска. Отношения между польским и литовским ваадами регулировались представителями, которые съезжались в Люблин и Ленчну (Ленчна, еврейское название г. Lezcna) в Люблинском воеводстве.

Оба ваада просуществовали до 1764 года, когда были ликвидированы резолюцией Польского сейма, установившей новую систему взимания подоходного налога с евреев.

Источник: LJ avrom

Добавить комментарий

Добавление комментария

Поля, отмеченные * , заполнять обязательно * Подписать сообщение как  Имя  без пароля (гостевой вход)  Ник  Пароль  Войти?        Зарегистрироваться  Забыли пароль? * Текст  Показать подсказку по форматированию текста