0

История
Сефарды

Потомки испанских евреев, ныне рассеянные по всему миру, известны под именем сефарды — от названия Испании на иврите: Сфарад. Они до сих пор сохраняют синагогальный ритуал, принятый когда-то в Испании и Португалии. И многие из них до наших дней говорят на языке ладино — смеси испанского с ивритом. Их ивритская речь имеет свое звучание и такое произношение называется сефардским. В отличие от них, евреи Центральной и Восточной Европы и их потомки зовутся ашкеназами — от старого названия Германии на иврите — Ашкеназ, — так как предки большинства из них жили некогда в Германии. Ашкеназы говорили на иврите на собственный лад и сохраняют свое произношение. Их разговорным языком была смесь немецкого с ивритом. Те из них, кто переселился в Восточную Европу, принесли этот язык с собой. Так возник и развился язык идиш: имея своим истоком средневековый немецкий, он обогатился словами из иврита и из других языков, имевших распространение в тех местах, где селились эти евреи.

Испанские евреи нашли приют во многих странах. Некоторые из них — марраны — путешествовали, имея при себе в качестве пропуска свидетельство о крещении. Однако и марраны находились под строгим контролем, особенно если намеревались ехать в страну, где могли открыто вернуться в лоно иудаизма. Со временем Испания превратилась в могущественную державу. Она овладела страной с развитой промышленностью и мореплаванием — Нидерландами. Вскоре после того, как Колумб открыл Америку, Испания начала пожинать плоды его открытия. Природные богатства Южной Америки и Мексики ручьем потекли в Испанию. Интенсивно торгуя с другими странами, Испания стала богатейшим государством Европы. Однако некоторое время спустя Испания потерпела крупное военное поражение. Испанская Армада — мощный военный флот, состоявший из множества кораблей, — была разбита англичанами, а уцелевшие суда погибли во время сильного шторма. Нидерланды, Франция и Англия овладели частью территории «Нового Света» — Америки. Только тогда Испания и Португалия осознали, к чему привело изгнание мусульман и евреев. Ведь тем самым эти страны лишили себя среднего класса, стоявшего между крестьянами и слугами, с одной стороны, и знатью, землевладельцами, армией и духовенством — с другой и способствующего промышленному прогрессу. В последующие века Испания и Португалия уже не сумели шагать и ногу с остальной, бурно развивающейся Европой.

Куда отправились испанские евреи?

Куда же могли направиться беженцы из Испании? Англия уже раньше изгнала евреев; так же поступила и Франция. В немецких землях евреям приходилось нелегко: они были объектом подозрений, преследований, а время от времени тоже изгонялись. Многие евреи из Германии искали новую родину на востоке — в Польше и Литве. Некоторые из немецких евреев, особенно ученые и удачливые торговцы, переселялись в Италию, где, по слухам, еврейские общины процветали в атмосфере свободного духа новых общественных учений. Большое число испанских евреев направилось в Северную Африку.

Некоторые обрели новый дом в Каире и в Александрии в Египте или в Фесе, в Тунисе и в Алжире. Многие беженцы терпели крайнюю нужду, с трудом зарабатывали на жизнь. Но некоторые из них со временем разбогатели, стали крупными торговцами, учеными и врачами. В Северной Африке, под властью сравнительно терпимых правителей-султанов, они могли жить в покое. Многие нашли пристанище в Турции.

Добавим, что некоторые из несчастных изгнанников были ограблены и убиты алчными капитанами судов еще до того, как корабли прибыли в какой-либо порт. Немало евреев не смогли найти пристанище и умерли под открытым небом, на раскаленной земле Северной Африки.

Евреи в Португалии

Ближе всего к Испании находилось Португальское королевство. Здесь нашли временное убежище многие из изгнанников. Немало богатых семей испанских евреев переселилось в Португалию. Всего около ста тысяч беженцев обрели здесь свой новый дом. Им пришлось платить подушную подать, но они получили разрешение на торговлю и занятие ремеслами. Однако это длилось недолго. Король Португалии женился на дочери Фердинанда и Изабеллы, принцессе Изабелле Испанской, которая согласилась на этот брак лишь при условии, что и Португалия станет чисто христианской страной, свободной от еретиков и евреев.

В результате евреев Португалии постигла та же участь, что и их собратьев в Испании. Многие были насильственно крещены; тем, кто не принял христианство, угрожало изгнание. В октябре 1497 года португальские евреи были официально поставлены перед выбором: крещение или выселение из страны. Многие покорились и приняли новую веру, но большинство евреев Португалии отправились в опасный путь на поиски иных мест поселения. Португальские марраны мало чем отличались от марранов Испании. Несмотря на обращение в христианство, их постоянно подозревали в тайном исполнении еврейских обрядов. Многие попадали в руки инквизиции, созданной и в Португалии с тех пор, как страна вступила в тесный союз с Испанией. Немалое число и португальских марранов было сожжено во время публичных церемоний «аутодафе» («актов веры»), как называлась казнь еретиков. Многие перенесли жестокие пытки, другие жили под постоянной угрозой доноса. И все же большая часть этих «новых христиан» втайне оставалась верной иудаизму, молилась на еврейский лад и читала Тору. Со временем, однако, их связи с еврейством все более ослабевали.

Но, несмотря ни на что, век за веком марраны продолжали существовать в Португалии как и в Испании, имея, правда, весьма смутные понятия о традициях иудаизма, но втайне считая себя евреями. Своим детям марраны сообщали об истинном положении вещей, когда тем исполнялось тринадцать лет, так как в это время еврейский мальчик достигает возраста «бар-мицва» и присоединяется к Общине Израилевой как человек, отвечающий за свои поступки. Считалось, что в этом возрасте мальчик уже в состоянии осознать всю серьезность и шаткость положения маррана и необходимость сохранения тайны.

Некоторые из наиболее известных и уважаемых еврейских семей Испании и Португалии стали марранами, надеясь, что когда-нибудь смогут перебраться в другую страну, где существует возможность возврата к иудаизму. Многие из них добились высокого положения в финансовой области и политике. Их амбиции и способности нередко возбуждали зависть окружающих, и враги стремились лишить их достигнутого. Выдающейся фигурой среди евреев Португалии был упомянутый выше дон Ицхак Абраванель, казначей королевства (позже, в 1483 году, он бежал в Испанию, спасаясь от ложного обвинения), В течение последующих веков фамилия Абраванель дала многих учителей, раввинов и врачей, живших в еврейских общинах разных стран.

Нидерланды

В XV и в начале XVI века Нидерланды находились под испанской властью. Народ этой небольшой приморской страны ненавидел испанских правителей и методы их управления. Те были полны решимости подавить любые признаки мятежного духа и прежде всего протестантскую Реформацию, угрожавшую единству католической церкви. Карл V, король Испании, бывший одновременно правителем Священной Римской империи, желал видеть подданных всех своих обширных владений объединенными верностью церкви и короне. Протестанты и марраны Нидерландов подозревались в нелояльности по отношению к католичеству, и многие из них подвергались преследованиям в результате доносов.

Но испанская власть не могла удержаться надолго в этой свободолюбивой стране. Голландцы — народ Нидерландов — вели с испанцами отчаянную борьбу и в 1581 году добились независимости. Вскоре голландцы показали себя достойными соперниками испанцев и на море. Они значительно ослабили Испанию, соревнуясь с ней даже в области колонизации «Нового света» — Америки.

Тем временем и англичане превращались в могущественную нацию мореходов, купцов и колонизаторов. В 1588 году, в царствование королевы Елизаветы 1, английские боевые корабли разбили и уничтожили огромный испанский флот, называемый Испанской Армадой.

После того, как Нидерланды обрели независимость, многие марраны из Португалии и Испании присоединились к своим собратьям в Амстердаме и Антверпене и вернулись к иудаизму. Вначале они делали это втайне, не зная, как примет их народ новой республики. Но почти повсюду их встречали дружелюбно и терпимо, и вскоре во всех крупных торговых центрах Нидерландов расцвели сефардские общины, состоявшие из потомков испанских и португальских евреев.

Португальские евреи, поселившиеся в Амстердаме, поддерживали связи с купечеством немецкого города Гамбург — порта на берегу Балтийского моря. Впоследствии многие португальские марраны переселились сюда, но сохранили торговые связи с Нидерландами, Испанией и Португалией. Вначале этих марранов называли «португальцами», но спустя некоторое время они вернулись к открытому исповеданию иудаизма. Они оказались настолько полезными этому купеческому городу, что, хотя на них и распространялись ограничения, наложенные на всех евреев Германии, им позволили остаться в Гамбурге. Под влиянием этих выходцев из Португалии община Гамбурга превратилась в оживленный центр еврейской жизни. Когда король соседней Дании узнал об исключительных торговых и промышленных связях этих прибывших с Пиренейского полуострова евреев, он пригласил часть из них поселиться в его стране.

Город Амстердам нередко называли «голландским Иерусалимом». Этот эпитет появился в 1596 году, когда группа португальских марранов совершила здесь торжественную публичную церемонию возвращения в лоно иудаизма. Начиная с этого времени Амстердам стал быстро превращаться в крупный центр европейского еврейства. Не только марраны приезжали сюда, чтобы открыто вернуться к вере отцов; немецкие евреи также прибывали в эту страну голландских протестантов, понимавших, что значат гонения и преследования, и относившихся терпимо также и к евреям, которым они предоставили равные со всеми возможности. Еврейские общины появлялись и расширялись и в других больших городах Нидерландов. Многие португальские и испанские евреи не могли привезти с собой ничего, кроме обширных деловых связей, способностей к языкам и образования. На своей новой родине они становились удачливыми дельцами и уважаемыми людьми, внося свой вклад в растущую мощь Нидерландов.

Евреи в голландских колониях Нового Света

Со временем голландцы закрепились и на американском материке. Они вторглись и в Бразилию, принадлежавшую тогда Португалии, и завоевали часть этой богатой страны, включая город Ресифе. Многочисленные марраны, поселившиеся здесь ранее и вынужденные скрывать свою приверженность к иудаизму, получили теперь возможность открыто вернуться к еврейской вере. Они построили здесь синагогу, где отныне гордо совершали богослужение согласно сефардскому ритуалу.

Когда Португалия послала свои войска в Бразилию для отвоевания утерянных земель, еврейские поселенцы сражались бок о бок с голландцами, и многие из них пали в бою.

Добавить комментарий

Добавление комментария

Поля, отмеченные * , заполнять обязательно * Подписать сообщение как  Имя  без пароля (гостевой вход)  Ник  Пароль  Войти?        Зарегистрироваться  Забыли пароль? * Текст  Показать подсказку по форматированию текста