№65

Мигдаль Times №65

Все цвета Хануки

Существует множество обычаев праздновать Хануку. У каждой общины своя Ханука, отражающая множество смыслов этого праздника. Сколько еврейских общин — столько и обычаев. Если Тора отличает евреев от остальных народов, то местные обычаи сплачивают евреев друг с другом, укрепляют в них чувство общности, чувство дома даже в пору скитаний.

Все большие и мелкие события, повторяющиеся в жизни евреев, обрели в каждой этнической группе свои ритуалы. При том, что существуют общие для всего народа традиции, — подавать на стол блюда, приготовление которых требует много растительного масла, проявлять особое внимание к женщинам и детям, петь ханукальные песни, — родилось множество особых ритуалов.

В Афганистане сохранился старинный обычай: зажигать в первый день Хануки фитиль в отдельном светильнике, а в каждый последующий день выставлять дополнительный светильник с новым огоньком — в отличие от большинства общин, где в первый же день выставляется ханукия — единый светильник для всех свечей. Бухарские евреи называют Хануку еще и «вот идет мороз», потому что на их языке эта фраза звучит «ха ну ко». Бухарские еврейки не зажигают ханукальные свечи, и, если в доме нет мужчины, женщина приглашает мальчика, для того чтобы он произнес положенные благословения над свечами и зажег их. Такой мальчик называется «талмид-хахам катан», т.е. «маленький мудрец», и ему за исполнение этой заповеди делают подарок. Этот обычай — частный случай общей традиции бухарских евреев, согласно которой женщины никогда не произносят заповеданные благословения, за исключением тех, которые предназначены специально для них.

В Грузии принято зажигать ханукальные свечи не только дома по вечерам, но и по утрам в синагоге во исполнение правила «оповещать о ханукальном чуде».

Сефардские евреи в Старом городе в Иерусалиме сохранили обычай раздавать детишкам особые ключи, с которыми те ходят по улицам и гремят изо всех сил — в память о маккавейских войнах.
В Германии евреи создали обычай играть в волчок, на гранях которого выгравированы начальные буквы идишистских слов: нун (ништ, т.е. ничего) — не выиграл и не проиграл; гимель (ганц, т.е. все) — берешь все, что выставлено на кон; гей (халб, т.е. половина) — берешь половину; шин (шэцн, т.е. платить) — выставляешь деньги на кон.

Иракские евреи, как правило, зажигают ханукии из чистого серебра и, боясь вмешательства мусульман, ставят их в глубине дома, чтобы не было видно с улицы.

В Марокко евреи читают над каждым фитилем ханукии особый стих из ТАНАХа, где упомянуты свеча или свет, например: «Свеча Г-сподня — душа человека» (Притчи 20:27), «Слово Твое — свеча ноге моей и свет пути моему» (Псалмы 108:105), «Ибо заповедь — свеча и Тора — свет» (Притчи 6:23), и др. Там также принято в Хануку дарить мальчикам из бедных семей тфиллин и талит, если возраст этих мальчиков приближается к бар-мицве.

Кочинские евреи (на юге Индии) каждый вечер после молитвы сжигают сделанное из травы и начиненное солью чучело Багриса, старшего помощника царя Антиоха, о котором рассказано в «Свитке об Антиохе». Этот древний текст, повествующий о войне Маккавеев и ханукальном чуде на языке малаялам индийской области Малабар, кочинские евреи читают всякий раз после зажигания очередной свечи.

Евреи Туниса в память о героическом поступке Йеhудит¹ называют новомесячье Тевета, приходящееся на один из дней Хануки, «Новый месяц для женщин». В этот день все особы женского пола — без различия возраста — получают подарки.

В большинстве стран Европы и в США принято в Хануку делать подарки детям. Не исключено, что причина этого в том, что в те же примерно дни их соседи, христианские дети, получают подарки к Рождеству.

Хасиды Хабада раздают ханукальные деньги (ханука гелт), причем не только родители — детям, но и раввин — ученикам.

Эфиопские евреи вовсе не отмечали Хануку, потому что в ТАНАХе о ней не сказано ни слова. Вообще, эфиопские евреи празднуют только те праздники, о которых упоминается в ТАНАХе. Местная традиция возводит эфиопских евреев к колену Дана, которое ушло в изгнание из Северного Царства Израильского еще до того, как сформировалась Устная Тора.

---

¹Йеhудит — дочь первосвященника Матитьяhу Хашмонаи, совершившая поступок, во многом определивший ход войны с греками. Ее насильно привели к крупному греческому военачальнику, и она притворилась, что готова уступить его желанию. Однако прежде Йеhудит устроила ему пир, накормив вкусными блюдами из соленого сыра (брынзы), вызвавшими сильную жажду. Затем, допьяна напоив военачальника вином, Йеhудит отрубила ему голову и принесла ее в Иерусалим. Увидев голову убитого полководца, греческие воины впали в панику и бежали. В память о героическом поступке Йеhудит на Хануку принято есть блюда из сыра.

Вы не можете удалить эту картинку

Добавление комментария

Поля, отмеченные * , заполнять обязательно * Подписать сообщение как  Имя  без пароля (гостевой вход)  Ник  Пароль  Войти?        Зарегистрироваться  Забыли пароль? * Текст  Показать подсказку по форматированию текста