Он работал во всех областях теоретической физики, поражая мир своей универсальностью...
Сто лет назад евреи из России и Польши, Касабланки и Измира, Багдада и Бруклина трепетно хранили маленькую металлическую копилку, раскрашенную в бело-голубые цвета. Сто лет назад эта простенькая вещица, на крышку которой была нанесена карта Палестины, а на голубом кусочке, обозначавшем море, красовалась Звезда Давида, была предметом особой гордости для евреев галута. Внимательные читатели помнят, что копилка несколько раз упоминается в произведениях Шолом-Алейхема.
Один из очерков, помещенных в книжке Александра Баршая «Праотец Авраам любит их» показался особенно интересным сегодня, когда решается участь еще нескольких частей израильской земли, как некогда это было с Синаем. Что получили мы в обмен на Синай? Чему сегодня, в феврале 2005 года, может научить эта печальная история?
Источник: Дом Корчака в Иерусалиме
По материалам обсуждения в LiveJournal. Историю евреев знают плохо и русские израильтяне, и русские неизраильтяне, поэтому вывешу во всеобщий доступ.
«Императорский генеральный консул в Лондоне донес министерству иностранных дел, что, по полученным им сведениям, при крушении парохода «Титаник» погибли следующие русские подданные: Симон Литман, Зельман Злоковский, Гарри Корн, Симон Вайсман, Якоб Кук, Лезли Гелинский, Натан Гольдшмит, Иосиф Мурдлин, Вульф Спектор, Абрам Гармед, Самсон Абельсон, Самуил Гринберг, Зелина Кантор, Польнер Ушер, Абе Виллер, Иосиф Мантвила.
Для получения родственниками погибших вознаграждения из фонда, собранного лорд-мэром Лондона, необходимо представить названному лицу сведения, устанавливающие право получения, на особом бланке, заполненном городским главой, мировым судьей, священником, доктором или адвокатом. Бланки могут быть получены в императорском генеральном консульстве в Лондоне.»
Надо принять во внимание, что русское гражданство не отнимали при эмиграции в Америку.
Источник: LJ buzhbumrlyastik
Одни из первых созданных в Эрец Исраэль киббуцев назывались Дерех Ильич («Путь Ильича»), Патиш умагаль («Молот и серп») и Чапаевка.
Созданы они были движением «Ционут адума» («Красный Сионизм»). «Ционут адума» составляли движения «Поалей Цион» («Трудящиеся Сиона») и «Амалей Цион» («Рабочие Сиона»).
«Амалей Цион», в советской России их называли еще Левый или Легальный Гехолуц (то есть Пионер), — это были сионисты анархо-коммунисты. «Поалей Цион» — сионисты- коммунисты.
Принятое в «Ционут адума» приветствие: «Ани циони адом!» — «Я красный сионист!». Отзыв: «Тхи Цион адума!» — «Да здравствует Красный Сион!».
Основатели и идеологи «Амалей Цион» — Яар Блюм, Гиллель Золотарев, Йосеф Трумпельдор. Трумпельдор: наша цель — создать в Эрец новое общество — коммуну-киббуц.
«Красный Сионизм» видел своей задачей избавление евреев от комплексов галута — избавление через труд, созидательную работу по возрождению Земли Израиля. В противовес галутному еврейчику создать новый тип гордого еврея — человека труда.
Источник: LJ avrom
2 ноября 1917 года английское правительство опубликовало историческую декларацию Бальфура, в которой выразило поддержку идее создания в Палестине еврейского национального очага. В 1922 году декларация Бальфура стала составной частью мандата на управление Палестиной, полученного Великобританией от Лиги Наций.
Видный английский политик Бальфур, возможно, никогда не сыграл бы столь важной роли, как подписание Декларации, которая носит его имя, если бы за одиннадцать лет до этого между ним и Хаимом Вейцманом не состоялась беседа, оказавшаяся решающей.
Почти 108 лет назад, 25 октября 1895 года в богатой хасидской семье, проживавшей неподалеку от Киева, родился Леви Эшколь (Лев Школьник), третий премьер-министр в истории Израиля.
Историки считают, что Леви Эшколь стремился найти компромиссное решение любого вопроса.
Известный израильский писатель Амос Оз рассказывает одну историю. Случилось это в 1949 году, когда шла война в Корее. Министром финансов в Израиле был тогда Леви Эшколь. Только что закончилась Война за Независимость, и государственная казна была практически пуста. И вот в одно прекрасное утро является к Эшколю молодой человек, член социалистического движения «Ха-шомер ха-цаир», и просит выделить ему пять тысяч долларов, чтобы он мог отправиться в Корею и воевать там за социализм. Леви Эшколь предложил ему прийти завтра в десять утра: «Я подумаю, что можно для тебя сделать». Едва за этим посетителем закрылась дверь, как к министру финансов явился другой молодой человек и тоже попросил выделить ему из казны пять тысяч долларов, поскольку он считает себя обязанным отправиться в Корею, чтобы сражаться на стороне американцев за демократию и свободу. Леви Эшколь и ему назначил встречу, причем на то же время. На следующее утро, когда оба они пришли к нему, Леви Эшколь обратился к ним: «Сделайте одолжение, сэкономьте казне десять тысяч долларов: выясните отношения здесь, зачем вам отправляться для этого в Корею?»
«Межъ воровъ во множестве употребляются слова еврейскаго происхождения».
(«Наставление по полицейскому делу», СПб 1892)
О ивритских корнях воровского арго преступников говорил еще Мартин Лютер, знавший иврит ТАНАХа.
Чтобы попасть на пешеходный проспект имени Бен-Иегуды в центре Иерусалима, нужно пройти основательную проверку. Сосредоточенные охранники непременно попросят вас открыть сумку, а заодно поинтересуются, имеете ли вы при себе оружие.
История ордена ассасинов — ордена убийц, державшего в страхе всю Европу.
Семьдесят пять лет назад в течение двух недель бушевали погромы в Иерусалиме, Тель-Авиве, Сафеде, Хевроне и еще ряде маленьких местечек Палестины, которой в то время управляла Великобритания. В результате 83 еврея погибли, сотни были ранены.
В 1524 году, в Венеции, примерно за месяц до праздника Пурим, высадился с пришедшего из Египта корабля богато, по-восточному одетый пассажир со слугой, неаполитанским евреем, и проследовал в дом капитана. Гость называл себя Давидом Реувени, принцем и военачальником из затерянной в глубинах Аравии пустынной страны воинов-иудеев Хабор, населенной евреями из колен Реувена, Гада и половины колена Менаше.
В 1919 году Ротенберг прибыл в Палестину и тут же приступил к изучению потенциала местных водных ресурсов. Цель — определить наилучшее место, где можно было бы соорудить плотину и «электрифицировать всю страну». В планы Ротенберга входило строительство 14 гидроэлектростанций на реках Иордан, Яркон и других.
Недавно опубликованные секретные документы КГБ и свидетельства очевидцев проливают новый свет на вмешательство СССР в Шестидневную войну. Египетские ВВС планировали взорвать ядерный реактор в Димоне. Десант советских «добровольцев» должен был совершить высадку в Хайфе. Переводчики имели задание наладить связь с израильскими арабами. Со времени Шестидневной войны прошло более 30 лет, но эти факты не утратили актуальности.
«Я был лояльным аналитиком американской военной разведки, который внес вклад в планировавшееся уничтожение Израиля. Я с почестями вышел в отставку из американской армии и теперь я свободный человек. Йонатан Поллард, в отличие от меня, все еще в тюрьме.»
В годы Второй Мировой войны в войсках антигитлеровской коалиции на советско-германском фронте, в Европе, в Северной Африке, в Азии и на Тихом океане, на земле, в море и в воздухе сражалось 1,5 миллиона еврейских воинов. В рядах Красной Армии воевало 500 тысяч евреев, 200 тысяч из них погибли.
Данный текст является переводом предисловия к изданию «Еврейская Вена», которое было представлено на одноименной фотовыставке, организованной в 2002 г. Международным еврейским общинным центром «Мигдаль» совместно с посольством Австрии в Украине.
К сожалению, в нашем распоряжении был только очень скверный (видимо, машинный) перевод этой брошюры с немецкого на украинский язык. Понадобилось немало усилий, чтобы перевести текст уже на русский язык и исправить недочеты двух переводов. И если после этого некоторые «германизмы», «украинизмы» и просто опечатки все же остались в тексте, не судите нас за это слишком строго.
Об авторе: Альфред Штальцер, родился в 1953 году, доктор политологии, публицист и историк. Как хранитель Еврейского музея и автор многочисленных брошюр на тему еврейской Вены, он владеет отличным знанием дела, которое позволяет ему всеобъемлющим образом открывать для других захватывающую историю и культуру еврейской Вены.
Есть нечто забавное во внезапном открытии, что, например, летняя кепка, на которой написано кнэ кахоль лаван («покупай сине-белое», т.е. продукцию Израиля), сделана в Гонконге, а израильский флажок с пластмассовым зажимом для окна машины — в Китае.
«Когда-то этого не могло быть», — вздыхает в одну из таких минут израильтянин, охваченный ностальгией. Но об этой ситуации уже сказано: «Недовольные, будьте осторожны в своих оценках».
Эта история начинается и заканчивается в Женеве. Давным-давно, теперь уже почти в незапамятные времена, восемнадцатилетний уроженец этого города по имени Франсуа Лефорт покинул свой родной дом, чтобы попытать счастья на военной службе в Голландии. Однако судьба готовила ему другой, менее стандартный жребий. Вскоре он каким-то образом оказался в Москве и стал ближайшим советником Петра Первого. Именно в доме Лефорта молодой Петр впервые отведал табака, вдохновился им и внедрил славную привычку покурить в благородный русский быт.
С петровских времен табак стал в России настолько популярен, что появились и расцвели собственные производства, началась обширная табачная торговля. В начале XX века, когда крупные города Российской империи — Санкт-Петербург, Москва и Киев — стали подлинными центрами европейской моды, курили почти повсюду, разве что было запрещено смолить сигару или сигаретку вблизи деревянных мостов и императорских дворцов.
Сигареты к этому времени уже начали свое победное наступление на трубки и сигары, но это были еще совсем другие сигареты, нежели сейчас. Крутили их чаще всего в небольших лавочках-мастерских, где греческие и турецкие табаки смешивали по вкусу клиента. Именно таким магазинчиком в Киеве и владел отец нашего героя, Хиллель Давыдов, который был «арманкчи», как по-турецки называли отменных специалистов по смешиванию табака.
Замечания/предложения
Сайт создан и поддерживается
Клубом Еврейского Студента
Международного Еврейского Общинного Центра
«Мигдаль»
.
Адрес:
г. Одесса,
ул. Малая Арнаутская, 46-а.
Тел.:
(+38 048) 770-18-69,
(+38 048) 770-18-61.
Председатель правления центра
«Мигдаль» —
Кира Верховская
.
