Организация «Новая семья»: количество разводов в Израиле снизилось. Несмотря на это Израиль на 6 месте в мире по количеству разводов. Адвокат Ирит Розенблюм: «Разводятся меньше, потому что меньше женятся. Модель семьи изменилась, сегодня люди изначально предпочитают не жениться, поэтому и разводиться не надо».
«Новая семья» — организация за права семьи в Израиле, сообщает, что в 2003 году количество разводов в Израиле продолжает снижаться. В 2003 году 8,977 израильтян развелись в раввинских судах, и 2,190 израильтян расторгли брак в гражданских судах, занимающихся разводами смешанных пар. В 2002 году в равинате развелись 11,015 пар и 2,552 в гражданских судах.
По словам председателя организации адвоката Ирит Розенблюм снижение разводов — это прямой результат снижения количества браков, и тенденция снижения будет продолжаться.
Би-Би-Си временно прекратила трансляцию очень популярной программы журналиста Роберта Килроя-Силка в связи с тем, что в своей статье он весьма нелицеприятно отзывается об арабах. По материалам статьи, напечатанной в «Санди Экспресс», начато следствие по обвинению Килроя-Силка в расизме.
На вопрос о причине репатриации в Израиль многие отвечают: «Мы уехали из-за детей». Что ж, благая цель. Увы, факт переезда на ПМЖ еще не делает этих самых детей счастливыми. Интеграция в незнакомой обстановке происходит не столь безоблачно, как можно было бы предположить. Обстановка, царящая в израильских школах, способна повергнуть многих в шок. Это и расхаживающие по классу тинэйджеры, и постоянный гул, и обращение к педагогу: «Ицик! Хаим! Сара!»
Неудивительно, что репатрианты, пекущиеся о собственных детях, начали видоизменять местную систему образования. «Русские» школы — такие, как МОФЕТ и «Шуву», уже зарекомендовали себя на израильском небосклоне. О вопросах образования и воспитания подрастающего поколения я беседую с директором иерусалимской средней школы «Шуву» Реувеном Капланом.
«Я приехал на несколько дней из Багдада, — как будто извиняясь за вторжение, объяснил молодой человек и вошел в класс еврейской школы «Синай Академи» в Бруклине. Его лицо, конечно же, было мне знакомо. — Это я, Шломо, — напомнил он о себе, — я служу в 82-й десантной дивизии.» Конечно же, я помню этого мальчика, его братьев, маму и бабушку. Эта семья пришла в школу вскоре после приезда из России с желанием дать своим детям еврейское образование. Трагическая смерть их сына (старшего брата) во время службы в советской армии послужила толчком к отъезду. У мамы осталось ясное понимание того, что ее сын стал жертвой антисемитской расправы.
Just before Rosh Hashanah, a man hears that in San Francisco there's a gay synagogue. He's very excited, as this sounds like what he's been yearning for. He gets there, and sure enough, there's a gay cantor and a gay rabbi, and the congregation too is mostly gay. He joins in the service, but is terribly distracted by the handsome young man sitting next to him. (There's really no good place to put a divider in a gay synagogue.) Finally, he gives into temptation and puts his hand on the young man's knee. Immediately two large men wearing leather jackets under their tallises rush over, pick him up, carry him out of the sanctuary, and toss him down the stairs onto the street. “Why did you do that?” he cried. “I thought this was a gay synagogue”. “It is”, replied one of his ejectors, in a deep voice. “But nobody messes with the rebbitzen”.
Источник: judaika
Если вы не знаете где провести выходные, то этот сайт для вас. Здесь вы найдете всю необходимую информацию о самых лучших местах отдыха в Израиле.
Кратко представлена история народов, населяющих Закарпатье. Отдельно выделены евреи, их история, кладбища, синагоги и многое другое.
Если встретится вам еврей, носящий фамилию Клезмер, то, будь он даже совершеннейшим профаном в музыке, можете не сомневаться в том, что к ней всенепременно имел прикосновение хотя бы один из его предков. Дело в том, что испокон веку в общинах Германии и соседних с ней стран клезмерами называли еврейских народных музыкантов, которые играли на свадьбах, бар-мицвах, праздничных гуляниях, балах, ярмарках, и каждому такому событию соответствовал особый, отточенный годами и поколениями репертуар. Но во всем своем блеске искрометное искусство клезмеров проявилось в городах и местечках Польши, Бессарабии, Галиции, Украины, то есть именно там, откуда тысячи евреев переселились когда-то в Одессу и принесли с собой обычаи, нравы, быт, говор, одежду и музыку. И хоть большинство клезмеров не знали нотной грамоты и были, как говорят музыканты, добротными «слухачами», они передавали потомкам не только веселое свое занятие, но мелодии, а некоторые их них, случалось, становились профессиональными музыкантами.
Сборник содержит материалы молодежной конференции, которая проходила с 7 по 10 февраля 2002 года.
В книге опубликованы 250 документов, иллюстрирующих роль еврейских общин и отдельных личностей в экономическом, общественно-политическом и культурном развитии региона с кон. XVIII — нач. XX вв., и именной указатель 4505 фамилий одесских евреев-мещан.
Очерк о жизни и деятельности одесского издателя, типографа и книготорговца Меера Козмана написан одесским исследователем М. Бельским — автором более 450 статей по истории печатного дела в Одессе и истории миниатюрной книги в России.
Для евреев, попавших в Вавилонию вместе с царем Иудеи Иеояхином за 11 лет до того, как туда попало остальное население Иудеи после разрушения Иерусалимского Храма, существовала большая угроза ассимиляции и идолопоклонства. Но с ними был пророк Иехезкель.
В дни Рождества многие СМИ вводили своих читателей в заблуждение, обвиняя Израиль в срыве празднований Рождества в Бейт-Лехеме. Но настоящей причиной является политика ПА и притеснения со стороны мусульман.
Основные понятия, имена и даты, связанные с Хасмонейскими войнами и праздником Ханука.
Электронный архив газеты «Барух Ашем» — газеты донецкой еврейской общины.
Официальный сайт донецкой еврейской общины. События, беседы Ребе, обращения раввина, еврейский календарь, вопросы и ответы, газета «Барух Ашем», время зажигания субботних свечей, недельная глава Торы. Есть гостевая книга.
Он более всего известен как «охотник за нацистами», хотя это давно не главное в его работе. Сам же Визенталь предпочитает именовать себя просто криминалистом, историком и основателем Еврейского центра документации...
В семье Хусид, у мамы Тани и папы Ильи родился 3-й ребенок, девочка. Произошло это в среду, 24 декабря. Как сказал папа: «У нас все дети рождаются одной длины — 51 см». А вес малышки 3 кг 500 г. Когда у старшей дочери, 5-летней Сони, спросили, какого размера сестричка, она некоторое время разводила руки в длину и в ширину, а потом показала на себе от пояса до шеи. Получилось размером со среднюю куклу.
Мы желаем новорожденной и ее семье здоровья, счастья и благополучия! И конечно, Мазл тов!
В этот день, 5 тевета 5747 года, книги 6-го Любавичского Ребе, рабби Йосеф-Ицхака Шнеерсона были возвращены законным владельцам — хасидам ХАБАД. Речь идет о той части библиотеки, которую удалось вывезти из советской России и на которую заявили права «наследники» рабби Йосеф-Ицхака. Та же часть библиотеки, которая была присвоена советской властью, до сих пор пылится в запасниках бывшей Ленинской библиотеки.
Главным аргументом Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона שליט&#x;״א было то, что его тесть жив, и потому у него не может быть «наследников». Суд признал его правоту, вопреки прогнозам адвокатов. Также было принято судебное постановление, что Ребе не должен лично выступать в суде (по еврейскому закону, короля не вызывают в суд)!
Один из мнимых «наследников» успел вынести часть книг из библиотеки и продать их на черном рынке за большие деньги (так он, видимо, представлял себе их ценность). Ребе שליט&#x;״א попросил всех вернуть их. Ребе сказал, что человек, у которого есть эти книги, держит дома «тикающую бомбу». После этого большинство книг вернули.
Ребе провозгласил этот день «Днем святых еврейских книг» и призвал всех евреев приобретать книги по традиции, начиная с самых главных: ТАНАХа, Сидура и Тании. В одной из бесед Ребе объяснил, что возвращение украденных книг подобно возвращению пленников — а это одна из важнейших заповедей иудаизма.
История происходила в одной большой уже не существующей стране. Моя жена работала в хирургическом отделении детской больницы. И вот, подходит к ней как-то одна молоденькая практикантка, вся красная, волнуется и спрашивает:
— Вы тут самая молодая, мне об этом неудобно у старших спрашивать.
— Ну, — говорит жена, — спрашивайте, смогу, отвечу.
— А что, у евреев фимоз — наследственное заболевание?
— А почему вы вдруг об этом спросили?
— Ну, посмотрите — у нас в отделении после операции фимоза лежат только еврейские дети, есть там пара детей и с русскими фамилиями, но они тоже точно евреи.
А ситуация была такая. Лет за 15 до этого случая новым зав. отделением стал еврей, ну и все ведущие хирурги тоже были евреями. И вот кто-то попросил зава сделать ребенку обрезание, а в диагнозе написать фимоз. Одно за одним. Пошло, поехало. Зав. был человек не жадный, делился с кем надо. И уже на операцию фимоза стали приезжать из других областей. А в тот день, когда подошла эта практикантка, оказалось, что в отделении ни одного нееврея после фимоза.
— А почему вы об этом спрашиваете? — спросила жена.
— Ну, вы понимаете, это же так интересно, что фимоз — генетическое заболевание, присущее определенной национальности. Я, конечно, понимаю, почему я этого не знала. Не может же уважаемый профессор с трибуны лектория громко произносить слово «еврей». Но ведь это все действительно потрясающе интересно...
Источник: LJ 33_v
Замечания/предложения
Сайт создан и поддерживается
Клубом Еврейского Студента
Международного Еврейского Общинного Центра
«Мигдаль»
.
Адрес:
г. Одесса,
ул. Малая Арнаутская, 46-а.
Тел.:
(+38 048) 770-18-69,
(+38 048) 770-18-61.
Председатель правления центра
«Мигдаль» —
Кира Верховская
.
