Вышел (теперь и в электронном варианте) очередной, двадцать второй номер еврейского журнала для всех «Мигдаль Times». Этот номер посвящен еврейской журналистике.
ДА НЕ ОСКУДЕЕТ РУКА ДАЮЩЕГО
Редакция благодарит Американский распределительный комитет
«Джойнт», чья любезная помощь сделала возможным выход этого номера.
ДА НЕ ОСКУДЕЕТ ГЛАЗ ЧИТАЮЩЕГО
Редакция благодарит всех читателей, взявших на себя труд прочесть этот номер.
ОСОБАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ
Вс-вышнему, благословен Он, для которого нет ничего невозможного.
Когда Г-сподь, благословен Он, наделил людей языком, — надо полагать, Он знал, что сотворят с ним в дальнейшем его счастливые обладатели...
В январе 1996 года в столице Кыргызстана Бишкеке вышел первый номер еврейской газеты «Мааян». На его страницах доктор медицинских наук Зарифьян опубликовал свой диагноз: «...весть приятная эта — настоящий сюрприз. Ведь еврей без газеты — как без юрты киргиз». Насчет юрт им там в Бишкеке виднее, но представить себе еврея без газеты действительно тяжело. Да мы и не будем... Вместо этого мы с вами лучше представим себе других евреев. С газетами. И, как настоящие врачи, поинтересуемся, давно ли это у них.
Этот человек знает о русскоязычной еврейской прессе все. Или почти все. И это не удивительно, потому что иерусалимец Владимир Карасик — владелец уникальной базы данных по русско-еврейским изданиям. Время подготовки этого номера удачно совпало с визитом Владимира в Одессу, и мы, естественно, не могли упустить случай побеседовать с человеком-энциклопедией русско-еврейской прессы.
«Да, наш город процветает, но в Одессе не хватает самой малости — театра-варьете». Честно говоря, в те годы, когда Владимир Семенович Высоцкий пел эту песню, Одессе не хватало еще много чего, и среди этого многого были также еврейские газеты. Шли годы. Городу по-прежнему много чего не хватает, хотя есть уже и варьете, и даже еврейская пресса. О варьете мы с вами поговорим как-нибудь в другой раз, потому что сегодня мы с вами совершим экскурсию в мир одесско-еврейской прессы. Итак, перед вами — Очень Краткий путеводитель по всем изданиям еврейской Одессы последнего десятилетия.
На конференцию журналистов стран СНГ «Еврейская пресса. Пути развития и оздоровления» меня пригласила Наталья Зубкова, инициатор и организатор московского форума. На семинарском занятии или, как его назвали, «мастер-класс», с журналистской братией из России, Украины, Белоруссии и Израиля своим опытом делился незнакомый мне американец. В перерыве я подошла к ведущему семинара и, желая познакомиться, протянула ему свою визитку. Реакция американца оказалась неожиданно эмоциональной. «О, журнал «Алеф»! Я давно знаю Гиллеля Зальцмана!» Через несколько секунд выяснилось, что передо мной — Милтон Гралла, тот самый, чье имя вместе с именем его супруги Ширли увековечено на фасаде еврейского детского образовательного центра «ГАН-Х.А.М.А.».
На этот раз, при подготовке номера, посвященного еврейской прессе, мы решили обратиться к людям, знающим эту самую прессу не понаслышке. Ответить на наши вопросы мы попросили людей, занимающихся редактированием еврейских печатных изданий. Нас интересовало следующее: «Зачем, по Вашему мнению, нужна еврейская пресса (если она нужна вообще)?», «Каковы для Вас основные признаки еврейской прессы?», «Каковы, на Ваш взгляд, перспективы еврейской прессы СНГ?»
Узнать о событиях, происходящих в «Мигдале», можно тремя разными способами: быть активным участником этих событий (короче — быть в курсе), заглядывать на интернетовский сайт по адресу www.migdal.ru (это можно сделать в компьютерном классе «Мигдаля», но с риском захотеть поучаствовать самому и... см. способ первый). И, наконец, способ третий — самый безопасный — читать журнал «Мигдаль Times». Итак, для любителей безопасного способа — интервью с завучем Полиной Блиндер. Точнее, не с завучем, а с очевидцем, организатором и, в немалой мере, — виновником успеха мигдалевских талантов.
В начале 1970-х из Советского Союза стало возможным эмигрировать в Израиль. Как это стало возможным, каким путем и какой ценой — это вопросы особые и отдельные. Стоит лишь упомянуть о том, что в действительности до Израиля доезжали лишь пять человек из ста, получивших желанную выездную визу. Остальные после каникул в Италии перебирались в США.
Долгие годы в Одессе не упоминалось о книге «Автоэмансипация». Книга Леона Пинскера, бывшая краеугольным камнем сионистского движения, оказалась здесь напрочь забыта. Как будто ее и не существовало вовсе. О ней могли знать разве что какие-то совсем уж закосневшие в идеологическом противостоянии евреи, стремившиеся вернуться на историческую родину. Хотя, скорей всего, и им не слишком нужна была идейная подпитка в виде старинного издания, вышедшего на немецком языке в 1882 г., — сами с усами. Истины, звучавшие революционно в конце девятнадцатого века, во второй половине двадцатого представлялись общим местом. Да и само это слово — автоэмансипация — звучало старомодно. Перевести его на русский — так получится самораскрепощение. А кому охота считаться самозакрепощенным? Никому. Значит, и самораскрепощаться незачем. Наоборот, нужно избавляться от внешних факторов давления. Внешних — не внутренних. Искать причины гнета не в себе — в окружающих.
С одной стороны, конечно, приятно вслед за Бродским умиленно повторять «Лучше жить в провинции у моря...» И в утешительном упоении перебирать родные имена. У одесситов особое отношение к Исааку Эммануиловичу Бабелю. Мы суетливо топчемся в прихожей, словно бедные родственники, получившие приглашение на чай у благодетеля, и, дабы намекнуть на собственную значимость, с пылом и жаром, выплевывая от нетерпения слова, торопливо хвалим его.
После смерти Ильфа Петров набросал план книги «Мой друг Иля». Там был пункт: «Увлечение фотографией, задержавшее написание «Золотого теленка» на год». Он повторяется во всех воспоминаниях Петрова: «Ильф купил фотоаппарат. Из-за этого работа над романом была отложена на год».
Добавить комментарий
Замечания/предложения
Сайт создан и поддерживается
Клубом Еврейского Студента
Международного Еврейского Общинного Центра
«Мигдаль»
.
Адрес:
г. Одесса,
ул. Малая Арнаутская, 46-а.
Тел.:
(+38 048) 770-18-69,
(+38 048) 770-18-61.
Председатель правления центра
«Мигдаль» —
Кира Верховская
.
