Действительно, просто удивительно: Творец и Владыка всей Вселенной думает о нас, Он протягивает руку и предлагает нам союз. Союз, который нельзя стереть с души и из тела, союз обрезания, брит-милу!
Наверное, каждому приходилось хоть раз в жизни остановиться и, забыв про вс? на свете, смотреть, как загадочно мерцают над головой зв?зды. Спокойные мудрые мысли о том, «что там?», «кто я?» и «для чего я здесь?» приходят в голову. Давайте же попытаемся ещ? раз, так же, как тогда, взглянуть на самих себя. Галактики и зв?здные скопления, расстояния между которыми мириады световых лет... Разноцветные зв?зды, многие из которых много больше Солнца... Так легко проскочить и даже не заметить среди всего этого великолепия крохотную нашу планету Земля! И людей, то есть нас тобой, живущих здесь. Царь Давид когда-то выразил это словами:
«...Когда посмотрю на небеса — творение пальцев Твоих, на луну и зв?зды, которые Ты установил. [Думаю,] что есть человек, что Ты помнишь его, что сын человеческий, что Ты посещаешь его». (Теhилим, 8:4-5)
Действительно, просто удивительно: Творец и Владыка всей Вселенной думает о нас, Он протягивает руку и предлагает нам союз. Союз, который нельзя стереть с души и из тела, союз обрезания, брит-милу!
Первым человеком, с которым Б-г заключил этот союз, был родоначальник нашего народа Авраам:
«И сказал Б-г Аврааму: «А ты союз Мой соблюдай, ты и потомство тво? в поколениях ваших. Вот союз Мой, который соблюдайте между Мной и вами и потомством твоим после тебя. Будет обрезан у вас каждый мужчина. И будет обрезана крайняя плоть ваша, и будет знаком союза между мной и вами. В восемь дней обрезайте каждого мужчину в поколениях ваших...» (Берешит, 17:9-12)
«И необрезанный мужчина, который не обрежет крайнюю плоть свою, и истребится душа его из народа своего, Мой союз он нарушил». (14)
С тех пор более 3700 лет все евреи во всех странах вступают в этот союз!
На протяжении длинной истории неоднократно нас пытались истребить физически (помните «окончательное решение еврейского вопроса» в нацисткой Германии?) или духовно, заставляя потерять сво? лицо и самобытность, стать таким же, как другие народы («новая национальная общность советский народ»). Так было и почти 2000 лет тому назад, когда наша страна была частью могущественной сверхдержавы, маленькой провинцией огромной Римской империи. Для того, чтобы «помочь» евреям оставить их обычаи и присоединиться к остальному «цивилизованному» человечеству, стать «как все нормальные люди», власти запретили делать обрезание, соблюдать субботу и кашрут, учить Тору — под страхом смертной казни. Еврейские мудрецы и праведники, лидеры нашего народа, неоднократно ездили в Рим к императорскому двору, чтобы попытаться отменить приговор.
Об одном из споров, который там разгорелся, сообщает Мидраш Танхума («Тазрия», 5):
«Спросил Торнасропос (губернатор Иудеи, главный инициатор нового указа) раби Акиву:
— Скажи, что совершеннее: то, что делает Б-г, или то, что человек?
— То, что человек, — неожиданно ответил раби Акива.
— Что, что человек может сделать небо и землю? — усмехнулся римлянин.
— Бессмысленно спрашивать о том, что не во власти человека.
— Ну, хорошо, зачем вам это варварское обрезание?
— Я предвидел твой вопрос и поэтому сказал, что то, что делает человек, лучше.
Прин?с раби Акива пшеничные колосья и свежий хлеб:
— Скажи, разве хлеб не лучше сырых з?рен? А ведь Б-г сделал только зерно, хлеб же исп?к из него человек!»
Давайте подумаем, действительно, почему то, что делает человек, лучше? И если Вс-вышний так уж хотел, чтобы человек был обрезан, почему мы такими не рождаемся, а должны сделать эту операцию сами? Ответ на этот вопрос мы находим в Торе. Рассказывая о сотворении человека, она неожиданно употребляет множественное число האדם את נעשה (כ&#x;״ו ,א׳ בראשית) — «сделаем человека».
С кем вместе «на пару» Б-г творил человека? Объясняет комментарий, что этим соучастником, компаньоном был... сам человек. Этот мир создан несовершенным: колосья вместо хлеба, клочья шерсти вместо свитера, куски руды вместо железа. Вс? сделано неоконченным для того, чтобы сам человек достроил, дов?л Творение до совершенства, реализовал смысл и предназначение каждой вещи.
То же самое касается самого человека. У евреев есть такое ругательство: «агойлем». В переводе с идиша — «чурбан, недоделанный». Так называют человека бестолкового и невежественного, который дожил до таких лет и так ничему и не научился, не изменился к лучшему. Как родился с набором недостатков и слабостей, так и жив?т неот?санным чурбаном, как полено папы Карло. Не меняется и не хочет меняться. Принимайте, говорит, меня таким, как есть.
В момент Творения Б-г обращается к человеку: «Давай вместе с тобой, ты и Я, сделаем человека, рука об руку будем строить тебя и весь мир в гармонии и красоте!»
Более 3700 лет назад мы вступили в союз брит-милы, сделав первый практический шаг на пути самоусовершенствования «сделаем человека», человека с большой буквы!
Многовековой еврейский опыт показывает, что заповеди — мицвот — приносят пользу не только духовную, но и материальную. Вот несколько медицинских свидетельств последних лет о практической пользе обрезания.
Доктор Гершон Бен-Даниэль, специалист в области урологии и детской хирургии, говорит: «Мой двадцатилетний опыт показывает, что операция удаления крайней плоти существенно улучшает сексуальную жизнь человека. Проблемой многих семей, отравляющей их совместную жизнь, является преждевременное семяизвержение. Современная медицина предлагает целый ряд мазей и желе, основой действия которых является притупление чувствительности мужчины. Это позволяет увеличить продолжительность полового акта и тем самым дать большее удовлетворение женщине. Действие всех этих препаратов кратковременно. Операция удаления крайней плоти, брит-мила, оказывает то же действие, но не на короткое время, а постоянно.
Профессор Рахель Ройс: «Операция удаления крайней плоти у мужчин однозначно предохраняет от вируса HIV. Количество случаев заражения необрезанных мужчин в восемь раз больше, чем обрезанных». (New England Journal of Medicine. April 10, 1997)
Профессор Алон Рональд из университета Монитова, Канада: «Шанс обрезанных мужчин заразиться СПИДом намного меньше, чем необрезанных. Эти данные основываются на 28 исследованиях, провед?нных в разных странах. 26 из них показали безусловную прямую связь между опасностью заразиться СПИДом и наличием крайней плоти, которая является местом нахождения и роста различных возбудителей болезней». (Исследование, представленное на международном симпозиуме по проблемам СПИДа в Японии.) («Телеграф» 08.09.94)
Доктор Стюарт Дангоф, заведующий отделением детских болезней больницы «Норвак», Контикет: «Вероятность заражения мочеводных путей в десять раз выше у необрезанных мужчин. Американская академия детской медицины постановила в 1989 году, что у операции удаления крайней плоти есть медицинская целесообразность» (Га-арец, 12.08.94)
В ежемесячнике Archives of Dermatology (март 2000 г.) приводится исследование связи между обрезанием и кожными заболеваниями мужского полового органа. Вывод уч?ных заключается в том, что у необрезанных мужчин опасность заразиться в три раза выше, чем у обрезанных.
Профессор Давид Баренский, заведующий детским отделением больницы «Шаарей Цедек»: «Мы знаем, что заражение мочеводных путей, рак крайней плоти, заражаемость венерическими заболеваниями и СПИДом встречается чаще у тех, кто не прош?л брит-милу... Известно также, что ж?ны необрезанных мужчин более восприимчивы к раку шейки матки, чем ж?ны обрезанных». (Едиот Ахронот, 03.03.99)
Как известно, Тора заповедует нам делать обрезание именно на восьмой день. Наукой обнаружены удивительные медицинские данные о целесообразности проведения операции именно в это время.
Исследователи Л. Амет Голт и Ростин Мекинтош: «У младенца есть особая чувствительность к кровотечению между вторым и пятым дн?м его жизни. Склонность к кровотечению образуется по причине того, что важная основа св?ртываемости крови — витамин К — ещ? не образовался до седьмого дня жизни. Понятно, что первый день, когда можно делать обрезание, это восьмой день. Второй важный материал для св?ртываемости крови — это паротромбин. К восьмому дню его количество в организме большее, чем во все другие дни жизни. По этим двум показателям лучший день для брит-мила именно восьмой». (Голд Педиатрикс, Нью-Йорк, 1953)
«А ты союз Мой соблюдай, ты и потомство тво? в поколениях ваших».
Источник: Толдот Йешурун
Замечания/предложения
Сайт создан и поддерживается
Клубом Еврейского Студента
Международного Еврейского Общинного Центра
«Мигдаль»
.
Адрес:
г. Одесса,
ул. Малая Арнаутская, 46-а.
Тел.:
(+38 048) 770-18-69,
(+38 048) 770-18-61.
Председатель правления центра
«Мигдаль» —
Кира Верховская
.
