+4

Интересный иудаизм
Страшная ночь

Б-г отсрочил вступление евреев в страну на сорок лет, чтобы люди того поколения умерли в пустыне. Всевышний сделал так, что умирали они в возрасте не моложе шестидесяти лет. Те, кому было в то время двадцать, умерли через сорок лет, те, кому было сорок, умерли спустя двадцать, и т.д.

Но не одно поколение пустыни понесло наказание за грех разведчиков. Сказал Раба от имени рабби Йоханана: «Это была ночь накануне девятого ова, и сказал им Всевышний: «За то, что вы плакали в эту ночь понапрасну, Я заставлю ваши будущие поколения плакать каждый год в эту ночь» (Талмуд, трактат «Таанис», 29). Сказанное исполнилось и исполняется неизменно по сей день. Обратимся к историческим фактам.

9 ова 3338 года от Сотворения мира, через 889 лет после описанных в Торе событий, вавилоняне, захватившие Эрец-Исроэль, разрушили и сожгли Первый Иерусалимский Храм. Жители страны были угнаны в Вавилонию. Семьдесят лет продолжалось вавилонское изгнание — пока царь Персии Кореш (Кир) не захватил Вавилонию и не разрешил евреям вернуться в свою страну. Они возвратились и построили Второй Храм.

9 ова 3828 года от Сотворения мира, через 420 лет после возведения Второго Храма, он был разрушен и сожжен римлянами. Историк Иосиф Флавий, не зная слов Устного предания: «Я заставлю ваши будущие поколения плакать каждый год в эту ночь», поражается в своих записках удивительному совпадению: Второй Храм разрушен в тот же день года, что и Первый. Прошло больше полувека после разрушения Второго Храма. Герой Бар-Кохба отбил Иерусалим у римлян и продержался там два с половиной года, так что даже успел отчеканить еврейские монеты. 9 ова в 135 году н.э. последний оплот повстанцев пал, а Бар-Кохба был убит. По свидетельству римского историка Диона Кассия, в сражениях погибли 580 тысяч евреев, были разрушены пятьдесят укрепленных городов и 985 поселений, почти вся Иудея превратилась в пустыню.

9 ова (спустя несколько лет после поражения Бар-Кохбы, более точных сведений нет) римляне распахали Храмовую гору. Исполнились слова: «Из-за вас Сион будет распахан, как поле, и Иерусалим станет руинами, а Храмовая гора — лесистым холмом» (Миха, 3:12). Захватчики запретили евреям жить в Иерусалиме. Нарушившему запрет грозила смертная казнь.

9 ова — 18 июля 1290 года — евреи изгнаны из Англии.

Назавтра после 9 ова 1306 года евреи изгнаны из Франции, причем им ничего не разрешили взять с собой.

9 ова — 2 августа 1492 года — император Фердинанд изгоняет евреев из Испании (день изгнания несколько раз переносили, пока не остановились окончательно на 9 ова). Более 300 тыс. евреев покинули страну. Многие совершили грех — крестились, но втайне придерживались еврейской веры и надеялись, что найдут возможность выехать из Испании. Инквизиция зорко следила за ними и сжигала на кострах тех, кто был уличен в соблюдении еврейского Закона. Ни Англия, ни Франция, ни Германия евреев не принимали. Им оставалось идти в Турцию и в Италию.

9 ова — 26 июля 1555 года — евреи Рима переселены в первое в истории гетто.

9 ова — 1 августа 1914 года — с началом Первой мировой войны объявлена мобилизация в России. Война разрушила устоявшийся быт еврейских общин Литвы, Латвии, Польши, Белоруссии, Украины, Австро-Венгрии... Трудно подсчитать, сколько было убито и замучено евреев, сколько разрушено синагог и иешив, сколько уничтожено Свитков Торы и святых книг. Следствием мировой войны стала революция в России. Началась гражданская война. Банды Петлюры, Махно, Деникина, Колчака, всевозможные отряды того времени уничтожили около 300 тыс. евреев. К власти в России пришли большевики, в а Германии, как реакция на поражение в войне, вырос нацизм. И это подготовило почву для Второй мировой войны.

9 ова 1941 года началась концентрация евреев Польши в гетто...

Этот список не исчерпывает всех примеров. До сегодняшнего дня мы отмечаем 9 ова постом и трауром. Пост этот входит в число постов, связанных с историческими событиями. Что это значит? Среди дней поста в еврейском календаре есть такие, когда мы постимся из-за бед, которые произошли сотни и тысячи лет назад. Цель такого поста — извлечь уроки из истории, напомнить себе, что грехи наших предков стали причиной несчастий для потомков, покаяться и стараться не повторять ошибок отцов. В Торе сказано: «И признаются в своих грехах и грехах отцов, в измене, когда они Мне изменили и шли наперекор Мне» (Ваикро, 26:40).

В пятой главе раздела «О постах» книги «Яд hа-хазоко» Рамбам перечисляет все связанные с историей посты. 3 тишрей — день, когда был убит Гедалья бен Ахикам, стоявший во главе евреев, оставшихся в Эрец-Исроэль после разрушения Первого Храма. После этого убийства вавилонский царь Невухаднецар изгнал всех евреев, и страна пустовала пятьдесят два года. 10 тейвеса — день, когда Невухаднецар начал осаду Иерусалима. 17 тамуза — день, на который в разные эпохи пришлись пять печальных событий в истории нашего народа: увидев золотого тельца, Моше разбил первые скрижали; прекратились жертвоприношения в Первом Храме, потому что из-за осады невозможно стало приобретать для них животных; римляне проломили городские стены и ворвались в Иерусалим в дни падения Второго Храма; Апостомос, наместник царя Антиоха, сжег Свиток Торы; в Храме был установлен идол.

Постом 9 ова также отмечаются пять трагических событий: десять из двенадцати разведчиков оклеветали Эрец-Исроэль, народ не решился туда идти, и Б-г сказал, что это поколение умрет в пустыне; были сожжены Первый и Второй Храмы; пал город Бейтар и потерпело поражение восстание Бар-Кохбы; римляне распахали Храмовую гору.

А теперь — об уроках истории. Талмуд (трактат «Йома», 9) говорит «За что был разрушен Первый Храм? За три греха: идолопоклонство, разврат и кровопролитие. Но за что был разрушен Второй Храм, [во времена] которого учили Тору, выполняли заповеди и помогали друг другу? За напрасную вражду между евреями».

...Пророк Зхарья предсказывает: когда придет Мошиах, дни этих постов станут праздниками. «Так сказал Г-сподь Воинств: «Пост четвертого [месяца — 17 тамуза] и пост пятого [9 ова], и пост седьмого [3 тишрей], и пост десятого [10 тейвеса] будут для дома Йеhуды радостью, и весельем, и праздниками».

Источник: «Шомрей Шабос» №35 (477)

Добавить комментарий

Добавление комментария

Поля, отмеченные * , заполнять обязательно * Подписать сообщение как  Имя  без пароля (гостевой вход)  Ник  Пароль  Войти?        Зарегистрироваться  Забыли пароль? * Текст  Показать подсказку по форматированию текста