Тема 43-го номера «Мигдаль Times» — «Евреи-путешественники».
О том, что «охота к перемене мест» у евреев, если не в крови, то в истории, известно всем. Не менее известны «места их длительных стоянок», что предоставляет возможность туристу найти свидетельства еврейского присутствия в разных уголках планеты. Если приходится так много путешествовать, то неплохо бы знать, что должен делать еврей, отправляясь в путь.
Но не только вынужденные скитания или торговые интересы заставляли евреев отправляться в дорогу: зачастую это были научные интересы (как у Арминия Вамбери) или желание увидеть Эрец Исраэль (как у героя Менделе Мойхер-Сфорима). Впрочем, и сегодня, несмотря на опасность, а может и в знак солидарности, многие стремятся попасть туда же — в Эрец Исраэль, и студенты КЕСа — не исключение. Да и альпинистские тропы не чужды представителям нашего народа.
В этом номере завершается публикация о поездке Н. Щаранского по американским кампусам.
Путешествием, посвященным теме «Одесса-Балтимор», стала в этом году мигдалевская традиционная зимняя площадка.
Имя поэта-одессита Аркадия Штейнберга вполне заслуживает быть вызванным из небытия, как, впрочем, и имена других одесситов из картотеки Л. Авербуха.
Об отношении к деревьям в Израиле уместно поговорить в канун Ту би-Швата.
А рассказ Н. Пружанского «Еврейская душа» — еще один повод задуматься, есть ли она, «какая-то особенная душа» на самом деле?
ДА НЕ ОСКУДЕЕТ РУКА ДАЮЩЕГО
Редакция благодарит Американский распределительный комитет
«Джойнт», чья любезная помощь сделала возможным выход этого номера.
ДА НЕ ОСКУДЕЕТ ГЛАЗ ЧИТАЮЩЕГО
Редакция благодарит всех читателей, взявших на себя труд прочесть этот номер.
ОСОБАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ
Вс-вышнему, благословен Он, для которого нет ничего невозможного.
История еврейского народа — это история странствий. Наверное, нет второго такого народа, судьба которого была построена на поиске святой земли, на обретении ее и утрате. Рассеяние — и новое возвращение. Особая, живущая в самой глубине сердца любовь к земле, из которой еврей вышел и в которую он должен вернуться, эта великая печаль и великая надежда — все родилось на чужбине, в скитаниях, в поисках иных земель.
Гид-парад этого номера действительно претендует на роль гида: мы предлагаем вам совершить путешествие (далеко не исчерпывающее) по еврейским достопримечательностям Европы и (немного экзотики) Японии.
Дорога — штука опасная, и кому, как не евреям, это известно. Дома все под боком: синагога, кошерная еда, люди знакомые, которые всегда помогут, а стены местечка — защитят. Но жизнь такова, что рано или поздно приходится выходить на дорогу. И не всегда по своей инициативе...
«Я имел сомнительное счастье родиться венгерским евреем», — писал Арминий-Герман Вамбери в своей автобиографии, вышедшей на русском языке 100 лет тому назад. Юбилей книги и необычная судьба знаменитого путешественника, полиглота (знавшего около 30 языков), ученого — хороший повод, чтобы задаться вопросом
125 лет тому назад Менделе Книгоноша (Мойхер-Сфорим) взялся рассказать о великом путешествии, «совершенном неким польским евреем Вениамином в восточные земли». Путешествие сие, по утверждению того же Книгоноши, потрясло английские и немецкие газеты, которые якобы «не переставали писать об одиноком еврее, который без оружия, без снаряжения, с одной лишь сумой за плечами, с молитвенником и филактериями под мышкой проник в такие дебри, до которых даже великие и знаменитые английские путешественники добраться не смогли».
Эдуард Миронович Вайсберг — инструктор по альпинизму, председатель Тренерского совета альпклуба «Одесса». Даже сегодня этот уже немолодой человек — мужественный и вместе с тем мягкий — запинается на словах «еврей», «антисемитизм», заменяет их эвфемизмами. Это не только потому, что он не делит людей по национальному признаку, это «синдром», который ему остался от советской власти. И, тем не менее, он согласился рассказать об одесских евреях-альпинистах, естественно, не только о евреях.
(Продолжение, начало в № 42)
Когда-то в молодости я прочел в газете «За рубежом» статью под красноречивым названием — «Америка — глубокий тыл Израиля». В истинность этого тезиса верила не только советская пропаганда, но и многие советские евреи. Да и большинство израильтян до сих пор уверены в этом. К сожалению, ситуация сегодня изменилась коренным образом. Более того, объездив в последнее время 13 крупнейших американских кампусов, я не мог отделаться от ощущения, что нахожусь в глубоком тылу вовсе не Израиля, а его идеологических врагов.
Часто ли наши мечты сбываются? Скорее всего, нет — на то они и мечты. Но мне повезло — одна моя мечта сбылась. В январе 2002 г. я поехала в Израиль по программе «Таглит». В то время я почти ничего об Израиле не знала. Но, сойдя с самолета, почувствовала что-то, чего никогда раньше не ощущала... это было чувство, похожее на гордость, стало как-то спокойно и появилась некая уверенность. Но долго об этом я не раздумывала, мое внимание тут же перескочило на клумбы (в январе, после зимней Одессы!) с пальмами, было непривычно жарко.
Подробности — в разделе «зимний детский лагерь» на нашем сайте.
Итак, началась очередная зимняя эпопея детей с их мадрихами.
В этот раз зимний лагерь продолжил тему недавних событий, а именно, поездки «Мигдаль-ора» в славный город, побратим Одессы, Балтимор.
У нас в Одессе очень много талантов. Так много, что мы вполне можем позволить себе роскошь о ком-то забыть. А потом с удивлением выяснить — а, этот... А он-то, оказывается, знаменитость. И о нем все знают, и к нам приезжают — детали биографии выяснить. Ну что ж, теперь и мы его вспомним.
К деревьям в Израиле относятся необычайно заботливо. 70% лесов Израиля составляют посадки и только 30% — естественный лес. Деревья сажают в честь родившихся детей, в честь погибших солдат. Есть целый лес Шести миллионов, где в честь каждого еврея, погибшего в годы Холокоста, посажено дерево.
(продолжение, начало в №№ 34-40)
Семен Яковлевич Смоленский, а по настоящему Розенсон, автор известных картин: «Боярин Татаринов-Черемисов в своем тереме» и «Девицы в купальне» — несомненно, обладал значительным художественным талантом, но в своей художественной репутации он никак не мог выбиться из посредственностей. Правда, его картины на выставках замечались, даже покупались, о нем всегда упоминала художественная критика в своих выставочных отчетах, а в последнее время его даже стали интервьюировать, описывать его картину, нос, брюки и какие папиросы, какой фабрики он курит — но все это было не то, что ему было нужно.
Добавить комментарий
Замечания/предложения
Сайт создан и поддерживается
Клубом Еврейского Студента
Международного Еврейского Общинного Центра
«Мигдаль»
.
Адрес:
г. Одесса,
ул. Малая Арнаутская, 46-а.
Тел.:
(+38 048) 770-18-69,
(+38 048) 770-18-61.
Председатель правления центра
«Мигдаль» —
Кира Верховская
.
