Тема двойного — 60-61-го номера «Мигдаль Times» — «Ремесло или искусство?»
Когда говорят об основных занятиях евреев в диаспоре, то, как правило, упоминают ростовщичество и ремесленничество. До рассеяния евреи занимались всем, и ремеслами в том числе. Поэтому своя градация и регламентация этой сферы деятельности у них, естественно, имелась. В диаспоре же определились типично еврейские ремесла.
Сегодня не ремесла выбирают еврея, а еврей их. Об этом выборе и рассказывают современные ремесленники.
История Одессы богата именами мастеров-евреев, но один из них прославился на весь мир. Хотя и скромных мастеров своего дела еще помнят в нашем городе.
В Эрец Исраэль в начале прошлого века искусство и стиль еврейского ремесла воссоздавали в школе «Бецалель».
Работа часовщика сегодня теряет свою популярность, но как хобби она весьма привлекательна.
Виктор Шендерович посетил наш город, и мы не преминули познакомиться с ним поближе.
История несостоявшегося музыканта восстанавливает реалии послевоенной Одессы.
Ромен Гари и Эмиль Ажар — два писателя — одна судьба.
Менялы, конечно, не ремесленники, но люди, когда-то тоже очень необходимые Одессе.
Рассказ Якова Шехтера — о слабости человеческой натуры или о власти не разрешившейся любви.
ДА НЕ ОСКУДЕЕТ РУКА ДАЮЩЕГО
Редакция благодарит Американский распределительный комитет
«Джойнт», чья любезная помощь сделала возможным выход этого номера.
ДА НЕ ОСКУДЕЕТ ГЛАЗ ЧИТАЮЩЕГО
Редакция благодарит всех читателей, взявших на себя труд прочесть этот номер.
ОСОБАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ
Вс-вышнему, благословен Он, для которого нет ничего невозможного.
«Смотрите, Я призвал Бецалеля, сына Ури, сына Хура, принадлежащего к колену Иеhуды, и Я исполнил его Б-жественным духом, мудростью, разумением, ведением, и всяким искусством. Чтобы творить замыслы, чтобы работать по золоту, и по серебру, и по меди, и резать камни для вставления, и резать по дереву — к занятиям всеми ремеслами» (Шмот 35.30-33).
В рассказе Анны Файн «Тело Лиоры» старый ювелир говорит внуку: «Не задумывался ли ты о том, зачем Б-г сотворил наш мир? Зачем Ему, Он ведь и так — само совершенство? Запомни, Бен: Его желание создать тебя и меня подобно кольцу на пальце красивой женщины. Кольцо ничего не прибавляет ее красоте, но она зачем-то носит свои украшения. Ремесло ювелира — самое еврейское из ремесел. Оно напоминает людям о Б-ге».
Не все ремесла ушли в прошлое. По-прежнему не обойтись без сапожника и парикмахера, кто-то должен шить и ремонтировать одежду, изготавливать ключи... А евреям еще нужны кошерные продукты, ханукальные светильники и свитки Торы.
Мы решили задать несколько вопросов людям, избравшим делом своей жизни какое-либо ремесло.
Евреи появились в нашем городе еще в конце прошлого столетия, хотя Хаджибей был ими посещаем еще до своего присоединения к России. Характер их деятельности в нашем городе остался тот же, каким он сложился в продолжение многовековой печальной их истории в Европе. Деятельность эта и здесь направлена почти исключительно на торговлю; но в истории созидания нашего города, почти исключительно обязанного своим настоящим процветанием торговле, евреям, по строгой справедливости, должно быть отведено почетное место.
В старой Польше гильдия еврейских портных имела собственный флаг. Одесские ремесленники-евреи такую профессиональную символику не обрели, а свои молитвенные дома имели: красильщики — в Книжном переулке, 23, мебельщики — на Мясоедовской, 13, переплетчики — на Мещанской, 9, пекари — на Александровском проспекте, 43, ювелиры — в Базарном, ныне Ониловой, переулке, 15... И общая для всех Ремесленная синагога во дворе Главной, что на Ришельевской, 30, располагалась испокон века.
Наш город дал стране многих талантливых людей, имена которых известны не только в пределах нашей страны, но и далеко за ее пределами.
Более тридцати лет назад произошло долгожданное событие, наконец-то мы получили квартиру — маленькую, на Черемушках, но радости не было конца! И начались счастливые хлопоты по ее обустройству.
Кустари, ремесленники, частники... Вроде бы и не синонимы, но называли их по-разному, любым из этих слов.
Исторически так сложилось, что 1905 год был отмечен множеством событий еврейской жизни, поэтому текущий год наполнен их столетиями. На общем фоне того года факт основания Комитета и общества «Бецалель» легко может затеряться. А между тем, Общество для развития еврейского искусства и художественно-кустарной промышленности среди палестинских евреев, образовавшееся 8-го октября 1905 г., стало основанием для яркого культурного феномена — Школы «Бецалель». Комитет, общество и фонд «Бецалель» образовались в Берлине на основе постоянных взносов еврейских учреждений после того, как на Седьмом Сионистском Конгрессе Борис Шац предложил основать в Эрец-Исраэль первую в новейшей истории еврейскую школу искусств.
Геннадий Петрович Мартов — одесский бизнесмен. Часть его бизнеса — продажа часов. Но часы для него не только товар, а и страсть.
Его зовут Виктор Анатольевич, хотя известно это немногим. Но зато его фамилия на слуху. Так же, как и его «шендевры» — производные его фамилии и его таланта. Конечно, творчество Шендеровича, не ограничивается только ими — есть пьески для театра «Черные ходики», есть просто миниатюры (и не просто, а замечательно смешные), есть (точнее, были) телепрограммы «Куклы» и «Бесплатный сыр», есть книги. И есть замечательный характер. Безо всякой «звездочки» и «понтов для приезжих».
В те послевоенные годы, когда нечего было есть и нечего было надеть, когда люди жили только надеждой на будущее и верили, что сообща преодолеют всеобщую разруху и голод, искусство играло особую роль. Казалось бы, ну что голодным людям симфоническая музыка? — а в городском парке, перед музыкальной раковиной собирался народ и слушал лучшие образцы мировой музыкальной культуры.
Собирая материалы для статьи, я немало перечитала о нем. О нем пишут много и, как правило, не так, как принято в литературоведении, да и в литературной критике. Как именно принято? Да принято рассказать о том, какие и зачем книги сотворил данный автор, а на закуску к концу поведать то-се о его жизненном пути и — буде таковые найдутся — об экзотических привычках, а также наградах и регалиях. Мне ли не знать, сама ведь не раз писала...
Но этот писатель...
Меняльный промысел — ровесник города. Сохранились достоверные исторические свидетельства о том, что в конце XVIII — начале XIX столетий в юной Одессе остро ощущался дефицит даже в российской разменной монете, отчего возникали затруднения при выплате денежного довольствия войскам и государственным чиновникам.
Он с трудом вырвался из тяжелого дневного сна, сел на гостиничной кровати и с хрустом помотал головой. Ему снилось, будто он пил кофе за столиком ресторанчика на берегу Вильняле, разглядывал кирпично-рыжий бок башни Гедиминаса, торчащий из курчавой зелени горы, потом поднялся и ушел, и только спустя двадцать минут, уже возле ратуши, вспомнил, что забыл на спинке стула сумку, а в ней документы, обратный билет, деньги и кредитные карточки. Он побежал обратно, на ходу обращаясь к невидимому и всемогущему Б-гу, чувствуя, как бешено, вразнос, колотится сердце.
Добавить комментарий
Замечания/предложения
Сайт создан и поддерживается
Клубом Еврейского Студента
Международного Еврейского Общинного Центра
«Мигдаль»
.
Адрес:
г. Одесса,
ул. Малая Арнаутская, 46-а.
Тел.:
(+38 048) 770-18-69,
(+38 048) 770-18-61.
Председатель правления центра
«Мигдаль» —
Кира Верховская
.
