Если по каким-либо объективным причинам человек не мог исполнить заповедь пасхальной жертвы в надлежащий срок, то Тора предоставляет ему дополнительную возможность сделать это ровно через месяц после Песаха, 14 ияра. Этот день называется Песах шейни, «второй Песах».
Как изготавливается маца? Весь технологический процесс от муки до мацы в мацепекарне состоит из 18-ти шагов, объединенных на конвейере в пять этапов: смешивание муки с водой, «финер», нарезка и раскатывание, проделывание дырок, выпечка. Обычно время от первого до последнего занимает не более 18 минут.
Источник: Jewish.ru — Маца.Ru
Главный раввин России перепродаст ваш хамец нееврею на время Песаха!
Ловите шанс ;)))
В этом году дополненная и upgrade-нная версия.
Источник: Маца.Ru
Было бы неправильно говорить, что именно сейчас самое подходящее время для того, чтобы вспомнить об исходе из Египта. Потому что Исход — одна из шести вещей, о которых мы, евреи, должны вспоминать ежедневно. Тем не менее, нынешние дни являются весьма удачным предлогом для того, чтобы всмотреться в события того времени чуть пристальнее. Ведь, как сказали наши, благословенной памяти, мудрецы: «И даже если бы мы все были учеными, мудрыми людьми, знатоками Торы, все равно мы обязаны были бы говорить об исходе из Египта».
Эта брошюра вкратце поведает вам об истории праздника, о его законах, обычаях, молитвах, о связанных с ним кулинарных рецептах. Попробуйте ощутить тепло и святость этих дней, попробуйте соприкоснуться с величием Творца, «явившего чудеса в те времена в эти дни года».
Главное — не останавливайтесь, сделав шаг: чем больше вы узнаете о своем еврействе, тем осмысленнее будет проходить ваша жизнь!
Источник: Маца.Ru
Оцените ход мысли!
«Главы Торы этой и предыдущей недель повествуют о строительстве в пустыне Мишкана — переносного Храма. Возводился он по указанию Всевышнего: «Пусть построят Мне Храм и Я буду пребывать среди них». Меня не переставал мучить вопрос: «Почему именно в пустыне?».
Да и вообще, на первый взгляд, такое великое дело, как строительство Храма Б-га, Творца Вселенной, делалось как-то неправильно. Не было ни пиар-акций, ни достойного освещения в прессе, да что вообще солидного можно сделать в пустыне?.. Почему бы не подождать со строительством еще лет несколько и не провести его в одной из столиц мира? Ведь Б-г ждал с этим почти две тысячи лет (если считать от сотворения мира)!..»
10 швата 5711 года рабби Менахем-Мендл Шнеерсон принял на себя руководство движением ХАБАД и стал седьмым Любавическим Ребе. Вскоре его имя узнал весь мир. Много всего необычного и даже мистического соединилось в судьбе этого выдающегося человека. Благодаря Седьмому Любавическому Ребе просветительская деятельность движения ХАБАД достигла особого размаха по всему миру.
Предлагаем вашему вниманию отрывок из первого интервью, которое Ребе дал корреспонденту одного из еврейских журналов.
Для евреев, попавших в Вавилонию вместе с царем Иудеи Иеояхином за 11 лет до того, как туда попало остальное население Иудеи после разрушения Иерусалимского Храма, существовала большая угроза ассимиляции и идолопоклонства. Но с ними был пророк Иехезкель.
Основные понятия, имена и даты, связанные с Хасмонейскими войнами и праздником Ханука.
Вопрос: Шалом!
Мы знаем, что в любом качестве еврей (для окружающего мира) был, и, очевидно, будет, «персоной нон грата», и не играло(ет) никакой роли, был ли он ученым, выкрестом, политическим деятелем, банкиром, ортодоксальным коммунистом или еврейским полицейским в гетто — его ненавидели всегда. Он мог быть Троцким, академиком Иоффе, Дизраэли, Спинозой, Колумбом, Баалшемтовом... Недоверие и ненависть гоев шли за ним по пятам.
Итак, Ваше мнение: Почему в этой ситуации ненависть, взаимонеприятие процветают и в еврейской среде?
Как и по какому признаку отличать еврея? Кто имеет право сказать: «Ты — еврей!»?
Ответ: В свое время Любавичский ребе высказал свое видение поднятого Вами вопроса. Этот подход пришелся мне по душе, привожу:
Существует понятие «утонченного антисемитизма». Явная ненависть гоя к еврею — первичное противостояние брата Эсава брату Яакову (описанное Торой), борьба нечистоты со святостью.
Источник: Jewish.ru — Раввин on-line
Несмотря на запрет греко-сирийских поработителей изучать Тору, еврейские дети собирались, чтобы продолжать изучать ее. Имея при себе четырехгранный волчок (на идиш он называется «дрейдл», на иврите — «севивон»), они могли в любой момент затеять «азартную игру», напоминающую игру в кости. Это вводило в заблуждение солдат, которые приходили «посмотреть», чем занимаются дети.
Недельная глава «Ваишлах» вслед за предыдущей, «Вайецэ», рассказывает о рождении Йосефа, человека, получившегь в последствии прозвище «баал hа-халомот» (мечтатель). Полная история его жизни приводится в главе «Вайешев». Как известно, Тора обладает свойством неустраевающей актуальности. Потому и описанный в ней «мечтатель» может быть проецирован на наши с вами дни.
Современные дети, вне зависимости от национальной и религиозной принадлежности, увлекаются книгой о Гарри Поттере. К чему приводит увлечение «нереальным»? Как это отразится на воспитании наших детей? Эта статья — пример из жизни.
Взгляд еврея на выборы. Чем руководствоваться, помимо фактора антисемитизма? Почему с точки зрения Торы не важна национальность кандидата?
Среди имен мировой культуры бессмертно имя великого еврейского ученого, философа и врача Рамбама (аббревиатура от начальных букв ивритских слов — рабейну Моше бен Маймон), на европейских языках — Моисей Маймонид.
Недельная глава «Ноах» рассказывает о том, как люди построили знаменитую Вавилонскую башню, и о том, как этому воспротивился Б-г. Избранным Б-гом средством противодействия этому стало смешение языков. Люди потеряли возможность работать сообща, вследствие чего первая в мире Великая стройка благополучно прекратилась.
Во все времена евреи, считающие Тору путеводителем по жизни, задавлись вопросами: Чему призвана научить нас эта история? Что не понравилось Б-гу в поведении людей? Почему «наказанием» за это стало смешение языков?
Как бы то ни было, на наш еврейский взгляд, Тора — актуальная инструкция для всех поколений, ее читающих. А следовательно, в каждом поколении есть своя Вавилонская башня. В рейтинге нынешних «властителей дум» телевидение, наверняка, попало бы в ТОР 10.
Источник: Иудаизм — это не сложно на Jewish.ru
«Быть евреем» — так называется книга американского раввина Хаима Донина, которая в конце 80-х годов была огромным тиражом издана в Израиле и завезена в СССР в качестве первого «учебника по иудаизму» для миллионов людей. Эта теплая, познавательная и местами наивная книга была почти в каждом еврейском доме — как журнал «Огонек» и книги Булгакова. В этой книге сотни тысяч евреев, включая меня, впервые повстречали такие слова, как тфилин, Ханука, пасхальный седер... Интересно, однако, что факты из еврейского быта и истории так и не дали ответа на вопрос, вынесенный в заголовок книги: что же это такое — быть евреем? Личный ответ на этот вопрос пришел ко мне, как, наверное, и ко многим другим людям, вовсе не из книг, а из разрозненных жизненных эпизодов, никак не связанных между собой и вроде бы ничем не примечательных.
раввин Йосеф Херсонский
Первая недельная глава Торы, Берейшит, рассказывает о сотворении мира за семь дней. В каждый из дней Всевышний творил различные элементы мироздания, в шестой день Он сотворил Адама, первого человека, и из него — Хаву, первую женщину. Сегодняшние технологические достижения, кажется, дают нам интересную возможность: повторить поступок Творца посредством клонирования.
Человек здравомыслящий непременно задумается: а как это будет выглядеть с точки зрения нравственности? Будет ли клон «нормальным» человеком? Как эта новая реальность изменит мироощущение людей вообще? Если этот здравомыслящий человек, к тому же, верит в Б-га, то добавит к набору вопросов еще несколько: не нарушает ли клонирование Б-жественных правил мироздания? Будет ли клон обладать свободой выбора? Сможет ли он попасть в рай или ад? А если этот здравомыслящий человек — религиозный еврей, то, помимо прочего, обязательно спросит: клон — еврей или нееврей? И, если еврей, к какому колену еврейского народа он относится? Возможна ли ситуация «клон-коhен»?
Этот материал не ставит целью ответить на все возникающие вопросы. Это всего лишь попытка расставить акценты в вопросе клонирования с точки зрения еврейского мировосприятия.
Источник: Иудаизм — это не сложно на Jewish.ru
раввин Йосеф Херсонский
В субботу и еврейские праздники рыба — неотъемлемая часть трапезы :: Евреи и рыбалка: ради спорта или промысла? :: Почему Тора запрещает мучить животных, но разрешает их убивать?
«Каждый, кто ест рыбу в день субботний, спасается от суда в аду», — говорит еврейская традиция. В праздник Рош hа-Шана, еврейский новый год, принято есть голову рыбы — это добрый знак: «Да будем мы во главе [событий], а не в хвосте». Взгляд иудаизма на вегетарианство уже обсуждался, на этот раз поговорим о рыбалке. Могут ли правоверный иудей или «простой еврей», уважающий еврейскую традицию, позволить себе поехать на рыбалку? Нет, имеется в виду не распитие алкогольных напитков, а именно рыбная ловля! Скажем сразу: ловить рыбу для употребления ее в пищу — приемлемо, проблемы у еврея возникнут лишь со спортивной рыбалкой (словил-отпустил).
Источник: Иудаизм — это не сложно на Jewish.ru
Материал подготовил Бер-Шмуель Капулкин
М-да... «Миссия евреев — «нести свет другим народам», возвещая о мудрости нашего Творца всему человечеству»... Как говорилось в одном анекдоте, вот за это нас и не любят. Надеюсь, этим еврейские праздники исчерпаны... Или есть еще что-то?
Увы (или ура), но это еще не вс?. Последние два дня праздника Суккот получили особое название — Шмини Ацерет и Симхат Тора, то есть «Восьмой праздник» и «Радость Торы».
Сказал рабби Йосеф-Бер Соловейчик: «Словосочетание Симхат Тора дословно переводится с иврита как «радость Торы». Но смысл этого эпитета не так прост, как кажется на первый взгляд. Не только еврей должен находить радость в Торе, но и сама Тора должна находить радость в своем читателе».
Источник: Иудаизм для чайников Jewish.ru
Материал подготовил Бер-Шмуель Капулкин
Ну-ну... Значит, в Песах я сижу без хлеба, в Шавуот не сплю всю ночь да еще трачусь на розы... И еще говорят, что быть евреем хорошо! Интересно, что мы придумали себе на Суккот? Даже представить боюсь!
Почти угадали. Кое-что придумали, но для того, чтобы понять — зачем, представить все-таки придется. Представьте себе пустыню [...] Как всегда в подобных ситуациях, Всевышний сотворил чудо...
Вы не очень обидитесь, если я скажу, что все это, по-моему, глупо... Неужели нельзя чувствовать единение со Всевышним сидя в теплом уютном помещении? Зачем нам эти проблемы и несчастья?
— А может его вообще нет? — сказал Роман голосом кинопровокатора.
— Чего?
— Счастья.
Магнус Федорович сразу обиделся.
— Как же его нет, — с достоинством сказал он, — когда я сам его неоднократно испытывал?
© бр. Стругацкие «Понедельник начинается в субботу»...
Источник: Иудаизм для чайников Jewish.ru
Праздник Суккос называется в молитвеннике «время нашей радости». Весь Суккос, а также Симхос-Тойре являются днями, предназначенными для веселья. Читатель может не согласиться с этим утверждением: как можно вообще устанавливать время для веселья? Как можно заранее определить в календаре дни, когда люди будут веселиться? Как человек может приказать своему сердцу радоваться в назначенный день?
Замечания/предложения
Сайт создан и поддерживается
Клубом Еврейского Студента
Международного Еврейского Общинного Центра
«Мигдаль»
.
Адрес:
г. Одесса,
ул. Малая Арнаутская, 46-а.
Тел.:
(+38 048) 770-18-69,
(+38 048) 770-18-61.
Председатель правления центра
«Мигдаль» —
Кира Верховская
.
